--> - في كتاب خاص جمع فيه طرق هذا الحديث ، وقد خرجه عن 27 صحابيا . 20 - وكذلك خرجه إسحاق بن راهويه في مسنده . 21 - والحافظ ابن عقدة في الموالاة . 22 - وأخرجه فقيه الحرمين محمّد بن يوسف بن محمّد الشافعي الكنجي المتوفى سنة 658 ه في كتابه كفاية الطالب . 23 - الفصول المهمة لعلي بن محمّد المالكي المكي المتوفى سنة 855 ه في ص 22 عند ذكره لخطبة يوم الغدير . 24 - ابن حجر الهيتمي في شرح الهمزية ص 278 . 25 - إسعاف الراغبين المطبوع على هامش نور الأبصار . 26 - علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي المعروف بالخازن المتوفى سنة 725 ه أخرجه في تفسيره المعروف : بتفسير الخازن في الجزء الأوّل الصفحة الرابعة . 27 - مقدمة تفسير الجامع المحرر الصحيح لعبد الحقّ بن أبي بكر بن عبد الملك الغرناطي بن عطية المتوفى سنة 543 ه المطبوعة مع مقدمة كتاب المباني ص 257 . 28 - دليل مباحث علوم القرآن المجيد لمحمّد العربي العزوزي ص 12 . وغيرها من كتب التفسير والحديث ممّا يطول بيانه . حديث الثقلين في اللغة : وقد نصت كتب اللغة المعتمد عليها بورود هذا الحديث بلفظ العترة نذكر منها : القاموس المحيط في مادة ثقل قال : والثقل محرك متاع المسافر وحشمه ، وكلّ شيء نفيس مصون ، ومنه الحديث : ( إني مخلف فيكم الثقلين كتاب اللّه وعترتي ) . وقال محب الدين في التاج : في مادة ثقل عند ذكر الحديث : جعلهما ثقلين إعظاما لقدرهما وتفخيما لهما . وقال ثعلب : سماهما ثقلين لأن الأخذ بهما ثقيل والعمل بهما ثقيل . وقال ابن الأثير في النهاية بعد أن ذكر قوله صلّى اللّه عليه واله « إني تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه وعترتي : سماهما ثقلين لأن الأخذ بهما والعمل بهما ثقيل ، ويقال لكلّ شيء نفيس مصون خطير ثقل . . الخ . وقال الشيخ عبد اللّه البستاني في معجمه اللغوي البستان : الثقلان كتاب اللّه وعترة نبي المسلمين ومنه الحديث . وقال ابن منظور في لسان العرب في مادة ثقل : روي عن النبي صلّى اللّه عليه واله أنه قال في آخر عمره : ( إني تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه وعترتي ) قال ابن الأعرابي : ان العترة ولد الرجل وذريته من صلبه ولا تعرف العرب من العترة غير هذا .