أبو الفضل الإسلامي

193

مع الدكتور ناصر القفارى في اصول مذهبه حول القرآن الكريم والتشيع

3 - قال عبد العزيز الدهلوي : ظهر لقب الشيعة في سنة 37 ه وفي هذه السنة حصلت واقعة صفّين « 1 » . د - بعد فاجعة كربلاء ومقتل الحسين عليه السّلام 1 - قال الدكتور الشيبي : على أنّنا نرى انّ التشيّع السياسي وإن كان ظهر في الفترة الّتي افترضها الباحثون السابقون ، إلّا انّ دلالة الاصطلاح « شيعة » على الكتلة الّتي ندرسها من المسلمين وانصرافه إليهم دون غيرهم ، قد بدأ بحركة التوابين الّتي ظهرت سنة 61 وانتهت بالفشل سنة 65 ه وكان قائد الحركة يلقب بشيخ الشيعة « 2 » . 2 - قال الدكتور أحمد محمود صبحي : ومن هنا يرى كثير من الباحثين ان التشيّع كعقيدة يبدأ بعد هذه الحادثة الأليمة . يقول ستروثمان في دائرة معارف الإسلام . . . انّ دم الحسين الّذي أراقته سيوف الحكومة القائمة يعتبر البذرة الأولى للتشيع كعقيدة « 3 » وإلى هذا الرأي أيضا يذهب ويل دورانت إذ يقول : ونشأت طائفة الشيعة على أثر مقتل الحسين وأسرته « 4 » « 5 » . 3 - قال الدكتور علي الخرطويل : بل يمكننا أن نقول : انّ الحركة الشيعية بدأ ظهورها في العاشر من المحرم وبعده صبغت مبادئ الشيعة بصبغة دينية . . . « 6 » .

--> ( 1 ) أحداث التاريخ الإسلامي : ج 1 ص 360 . ( 2 ) الصلة بين التصوف والتشيع : ج 1 ص 22 . ( 3 ) دائرة معارف الإسلام : ج 3 ص 350 . ( 4 ) قصة الحضارة : ج 4 ص 32 . ( 5 ) نظرية الإمامة : ص 48 . ( 6 ) نقلنا قوله في كتابه : تاريخ العراق في ظلّ العهد الأموي ، عن « بين التصوف والتشيع للسيّد هاشم الحسني : ص 47 ونظرية الإمامة للدكتور أحمد محمود صبحي : ص 49 .