ونحن تأكيدا لذلك ننقل بعض الأحاديث الّتي رواها بعض مشاهيرهم عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله بحيث لا يبقى أي شك وابهام في دلالة الحديث . قال القندوزي : . . . عن علي قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله من أحبّ أن يركب سفينة النجاة ويستمسك بالعروة الوثقى ويعتصم بحبل اللّه المتين فيوال عليا بعدي وليعاد عدوّه وليأتمّ بالأئمّة الهداة من ولده ، فانّهم خلفائي وأوصيائي وحجج اللّه على خلقه بعدي وسادة امّتي وقادة الأتقياء إلى الجنّة ، حزبهم حزبي وحزبي حزب اللّه ، وحزب أعدائهم حزب الشيطان « 1 » . ح : نصوص مختلفة 1 - علي مع الحقّ والحقّ مع علي ، ولن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض يوم القيامة « 2 » . 2 - علي مع القرآن والقرآن مع علي لا يفترقان حتّى يردا عليّ الحوض « 3 » . 3 - أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أراد المدينة فليأت الباب « 4 » .

--> ( 1 ) ينابيع المودة : ج 2 ص 316 طبعة دار الأسوة ، مودّة القربى : ص 29 . ( 2 - 3 ) تاريخ بغداد : ج 14 ص 321 . راجع تاريخ دمشق : ج 3 ص 119 ، الإمامة والسياسة : ج 1 ص 73 ، الغدير : ج 3 ص 178 ، غاية المرام : ص 539 ، كفاية الطالب : ص 399 ، مجمع الزوائد : ج 9 ص 134 ، الصواعق المحرقة : ص 122 ، تاريخ الخلفاء : ص 173 ، ينابيع المودّة : ص 40 و . . . ، فيض القدير : ج 4 ص 356 ، الجامع الصغير : ج 2 ص 56 ، عبقات الأنوار : ج 1 ص 277 ، أسنى المطالب : ص 136 ، أرجح المطالب : ص 597 ، الفتح الكبير : ج 2 ص 242 ، كنوز الحقائق : ج 1 ص 121 ، كنز العمال : ج 11 ص 621 ، المراجعات : ص 355 ، المناقب : ص 88 ، مستدرك الصحيحين : ج 3 ص 124 ، التلخيص : ج 3 ص 124 ، اسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار : ص 157 ، المعجم الصغير : ج 2 ص 266 . ( 4 ) تاريخ دمشق : ج 2 ص 464 ، شواهد التنزيل : ج 1 ص 334 ، مستدرك الصحيحين : ج 3 ص 126 .