أمشى مع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بالمدينة وهو يتوكأ على حسيب فمر بنفر من اليهود ، فقال بعضهم : لو سألتموه ، فقالوا : حدثنا عن الروح ، فقام ساعة ورفع رأسه فعرفت أنه يوحى إليه ، حتى صعد الوحي ، ثم قال : قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا « 1 » . وأخرج الترمذي - وصححه ابن عباس - قال : قالت قريش لليهود : أعطونا شيئا نسأل هذا الرجل ، فقالوا : اسألوه عن الروح ، فسألوه ، فأنزل الله وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ الآية - فهذا يقتضى أنها نزلت بمكة ، والأول خلافه . وقد رجح بأن ما رواه البخاري أصح من غيره ، وبأن ابن مسعود كان حاضر القصة « 2 » : ب - وقد يحمل الترجيح على أن الآية قد نزلت عقب سببين أو أكثر على أزمان متقاربة . ومثاله : ما أخرجه البخاري عن عكرمة عن ابن عباس قال : « إن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بشريك بن سحماء فقال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : البينة أو حد في ظهرك ، فقال : يا رسول الله إذا رأى أحدنا مع امرأته رجلا ينطلق يلتمس البيّنة ؟ ! فأنزل وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ حتى بلغ إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ « 3 » . وأخرج الشيخان عن سهل بن سعد قال : جاء عويمر إلى عاصم بن عدي فقال : اسأل رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم : أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا فقتله ، أيقتل به أم كيف يصنع ؟ فسأل عاصم رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم ، فغاب السائل ، فأخبر عاصم عويمرا ، فقال : والله لآتين رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم ، فلأسألنه ، فأتاه ، فقال : إنه قد أنزل فيك وفي صاحبتك قرآنا . . . ) الحديث « 4 » .

--> ( 1 ) الإسراء : 85 . ( 2 ) الإتقان للسيوطي 1 / 94 . ( 3 ) النور : 6 . ( 4 ) الإتقان 1 / 94 .