2 - وما رواه البيهقي والحاكم عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أيضا قال : « أنزل القرآن في ليلة القدر في شهر رمضان إلى سماء الدنيا جملة واحدة ثم أنزل نجوما . ( 2 ) القول الثاني : أن ابتداء نزول القرآن الكريم كان في الليلة المباركة وهي ليلة القدر من شهر رمضان ثم تتابع نزوله بعد ذلك مفرقا على الوقائع والأحداث في ثلاث وعشرين سنة أي أن القرآن نزل ابتداء منجما مفرقا فليس له إلا هذا النزول فقط . وهذا قول الشعبي - يرحمه الله تعالى : واستدل لقوله بقول الله تعالى : وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ « 1 » . ( 3 ) القول الثالث : أن القرآن الكريم أنزل إلى السماء الدنيا في ثلاث وعشرين ليلة قدر أو عشرين ، أو خمس وعشرين ، في كل ليلة قدر منها ما يقدر الله انزاله طول السنة . ومعنى هذا الرأي أن القرآن الكريم كان ينزل إلى السماء الدنيا مفرقا على سنى الدعوة ، ثم ينزل ما خصّ به السنة كلها منجما على وقائع هذه السنة على رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم . وهذا مذهب بعض المفسرين منهم فخر الدين الرازي . كما اختلفوا في عدد سنى الدعوة التي نزل فيها القرآن الكريم على ثلاثة أقوال أيضا : الأول : أنها ثلاث وعشرون سنة : ثلاث عشرة في مكة ، وعشر في المدينة . الثاني : أنها خمس وعشرون سنة : خمس عشرة في مكة ، وعشر في المدينة .

--> ( 1 ) الفرقان : 32 .