وفي المائة الثامنة : الزركشي ( البرهان ) وفي المائة التاسعة : السيوطي ( الإتقان ) ، وهكذا . وقد ظهرت أخيرا كتب تبحث في هذا العلم ، منها : « البيان » للسيد أبي القاسم الخوئي ، و « مباحث في علوم القرآن » للدكتور الصالح ، و « التبيان » للشيخ طاهر الجزائري ، و « محاسن التأويل » للشيخ القاسمي ، و « مناهل العرفان » للشيخ الزرقاني ، و « منهج الفرقان » للشيخ سلامة ، و « إعجاز القرآن » للرافعي ، و « الظاهرة القرآنية » لابن نبي . على أنّنا يجب أن نشير إلى أنّ أغلب هذه المسائل قد تناولتها التفاسير ، ولربّما على نفس المستوى الذي تناولها به هذا العلم وهذا ما نلاحظه في تفسير « الميزان » القيّم .