العبث ، فينبغي شرح هذا الإجمال الوارد بكلمة التعبّد ، وتبيين مزايا التعبد في بعض الحالات والأهداف والآثار التي تترتّب على ذلك وبشيء من التفصيل حتى يفهم القارئ أنّ هناك نظائر لهذا في الأمور التكوينية والتدوينية تعبّد اللّه تعالى بها عباده . وهذه حلقة من تلك السلسلة ، وبذلك تضحى إيجابية على هذا المفهوم تخرجه عن حدّ السلبية التي لا يطمئن إليها الخاطر ولا يكاد يؤمن الإنسان بأنّها مبرر لهذا الغموض المدعى في بعض آي القرآن الكريم الذي جاء معجزة يتحدّى بها اللّه تعالى الناس في أن يأتوا بمثله ، وواضح أنّ التحدّي يكون بالشكل والمضمون وهذا المعنى منبسط على كلّ كلمة وحرف في القرآن الكريم ، ولا يمكن أن يتحدّى بما لا يفهم معناه ، مع وجود أمكنة أخرى للتعبد هي به أليق .