ومنهم أبو دلامة دخل على المنصور فقال : يا أمير المؤمنين تأمر لي بكلب صيد ؟ قال : أعطوه . قال : كلب بلا صقر ؟ قال : أعطوه صقرا . قال : كلب وصقر بلا بازبان ؟ قال : أعطوه غلاما بازبانا . قال فلا بدّ لهم من دار ! قال : أعطوه دارا . قال : فمن أيّ شيء يعيشون ؟ قال : قد أقطعتك أربع مائة جريب منها مائتا جريب عامر ومائتان غامر . قال : وما الغامر ! قال : الخراب . قال : فأنا أقطعتك أربعة آلاف جريب بالدهناء غامرة . قال : فقد جعلتها كلّها عامرة فهل بقي لك شيء ؟ قال : نعم تدعني أقبّل يدك . قال : ليس إلى ذلك سبيل . فقال : ما منعتني شيئا أهون على عيالي من هذا . قال : وبعث المنصور إلى زياد بن عبد اللّه مالا وأمره أن يفرّقه في القواعد والأيتام والعميان ، فدخل إليه أبو حمزة الرقيّ فقال : أصلح اللّه أمير المؤمنين ! قد بلغني الكبر فاكتبني في القاعدين . قال : يغفر اللّه لك إنّما القواعد النساء اللواتي قعدن عن الأزواج . قال : فاكتبني في العميان فإنّ اللّه جلّ ذكره يقول : فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ [ الحاج : 46 ] ، وأنا أشهد أن قلبي أعمى ، واكتب ولدي في الأيتام فإن من كنت أباه فهو يتيم . قال : اكتبوه في العميان واكتبوا ولده في الأيتام . قال وقالت أعرابيّة لحاتم بن عبد اللّه الطائيّ : أتيتك من بلاد نائية شاسعة تخفضني خافضة وترفعني رافعة لملمّات من الأمور نزلن بي فبرين عظمي وأذهبن لحمي فتركني بالجريض قد ضاق بي البلد العريض ، لم يتركن لي سبدا « 1 » ولم يبقين لي لبدا ، غاب الوالد وهلك الرافد ، وأنا امرأة من هوازن أقبلت في أفناء من العرب أسأل عن المرجو نائله والمحمود سائله والمأمون جانبه ، فقيل لي أنت فاصنع بي إحدى ثلاث : إمّا أن تحسن صفدي ، أو تقيم أودي ، أو تردّني إلى بلدي . فقال : اجمعهنّ لك وحبّا . ففعل بها ذلك كلّه . قال : وجاءت أعرابيّة تسأل فقالت : يا قوم طرائد زمان وفرائس نازلة ولحمان وضم ، نبذتنا الرجال وأنشزتنا الحال وأطمعنا السؤال ، فهل من مكتسب للأجر أو راغب في الذّخر ؟ وسأل أعرابيّ فقال : سنة جردت وحال جهدت وأيد خمدت فرحم اللّه من رحم وأقرض من لا يظلم . وسأل أعرابيّ فقال : أين الوجوه الواضحات الصباح ، والعقول الراجحات الصّحاح ، والصدور الرّحاب السّماح ، والمكارم الثمينة الرّباح ؟

--> ( 1 ) السبد : الوبر تقول العرب ما له سبد ولا لبد .