وقيل لرجل من بني قشير : ما السرور ؟ قال : الأمن والعافية . قال : صدقت . وقد قيل : العيش في سعة الرزق وصحة الجسم وإقبال الزمان وعز السلطان ومعاشرة الإخوان . وقيل : نعيم المتوسطين لون مسبع وكأس مترع وصديق ممتع وغنى مقنع . وقيل : راحة البدن النوم ، وراحة الدار أن تسكن . وقال بعضهم : ليس سرور النفس بالجدة إنما سرورها بالأمل . وقيل لبعضهم : أي الأمور أمتع ؟ قال : الأماني ، وأنشد في ذلك : إذا تمنّيت بتّ اللّيل مغتبطا * إنّ المنى رأس أموال المفاليس لولا المنى متّ من همّ ومن جزع * إذا تذكّرت ما في داخل الكيس وقيل لعبد اللّه بن الأهتم : ما السرور ؟ قال : رفع الأولياء وحط الأعداء . وقال بعضهم : السرور توقيع نافذ وأمر جائز . وقال عبد الرحمن بن أبي بكر : السرور إدراك الأماني . وقال آخر : السرور معانقة الأحبة والرجوع إلى الكفاية . وقال بعضهم العيش محادثة الإخوان والانتقال إلى كفاية . وقيل لطرفة : ما السرور ؟ قال : مطعم شهي ومركب وطي وملبس دفي . وقيل للأعشى : ما السرور ؟ فقال : صهباء صافية تمزجها غانية بصوب غادية . وقيل لملك : ما السرور ؟ فقال : حمى ترعاه وعدو تنعاه . وقيل لراهب : ما السرور ؟ قال : الأمان من الوجل إذا انقضت مدة الأجل . وقيل لبعضهم : ما السرور ؟ قال : زوجة وسيمة ونعمة جسيمة . وقيل لمغن : ما السرور ؟ قال : مجلس يقل هذره وعود يصفو وتره وعقول تفهم ما أقول . وقيل لمظلوم : ما السرور ؟ قال : كفاية ووطن وسلامة وسكن . وقيل لوراق : ما السرور ؟ قال : جلود وأوراق وحبر براق وقلم مشاق . وقيل لبعضهم : ما السرور ؟ قال : بنون أغيظ بهم أعدائي ولا تقرع معهم صفاتي . وقيل لفتاة : ما السرور ؟ فقالت : زوج يملأ قلبي جلالا وعيني جمالا وفنائي جمالا . وقيل لطفيلي : ما السرور ؟ فقال : ندمى تسكن صدورهم وتغلي قدورهم ولا تغلق دورهم . وقيل لقانص : ما السرور ؟ فقال : قوس مأطورة وشرعة مشزورة ونبال مطرورة . وقيل لمحبوس : ما السرور ؟ فقال : فكاك يفجأ وإطلاق لا يرزأ . وقيل للوطي : ما السرور ؟ فقال : شخص ناضر ودرهم حاضر . وقيل لعاشق : ما السرور ؟ فقال : لقية تشفي من الفرقة واعتناق يداوي من الحرقة .