القرآن إلّا رسمه ) « 1 » . وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في وصية : ( يا علي إن في جهنم رحى من حديد تطحن بها رؤوس القراء والعلماء المجرمين ) « 2 » . وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( ربّ تال للقرآن والقرآن يلعنه ) « 3 » . وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( ومن تعلم القرآن ثم نسيه متعمداً لقي الله تعالى يوم القيامة مجذوماً مغلولًا ويسلط عليه بكل آية حية موكلة به ، ومن تعلم فلم يعمل به وآثر عليه حب الدنيا وزينتها استوجب سخط الله عز وجل وكان في الدرك الأسفل مع اليهود والنصارى ، ومن قرأ القرآن يريد به السمعة والرياء بين الناس لقي الله عز وجل يوم القيامة ووجهه مظلم ليس عليه لمم وزخ القرآن في قفاه حتى يدخله النار ويهوى فيها مع من يهوى ، ومن قرا القرآن ولم يعمل به حشره الله يوم القيامة أعمى فيقول رب لم حشرتني أعمى وقد كنت بصيراً فيقال كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى ، فيؤمر به إلى النار ، ومن تعلم القرآن يريد به رياءً وسمعة ليماري به السفهاء أو يباهي به العلماء أو يطلب به الدنيا بدد عز وجل عظامه يوم القيامة ولم يكن في النار أشد عذاباً منه وليس نوع من أنواع العذاب إلّا يعذب به من شدة غضب الله وسخطه ) « 4 » . وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( وأما علامة الجائر فأربعة : عصيان الرحمن وأذى الجيران وبغض القرآن والقرب إلى الطغيان ) « 5 » . وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ( ثلاثة يشكون إلى الله عز وجل : مسجد خراب لا يصلي فيه أهله ، وعالم بين جهال ، ومصحف معلف قد وقع عليه الغبار لا يقرأ فيه ) « 6 » .

--> ( 1 ) - بحار الأنوار ج 2 ص 109 باب 15 ح 14 . ( 2 ) - مستدرك الوسائل ج 4 ص 249 باب 7 ح 4616 . ( 3 ) - مستدرك الوسائل ج 4 ص 249 باب 7 ح 4616 . ( 4 ) - بحار الأنوار ج 7 ص 215 باب 8 ح 116 . ( 5 ) - بحار الأنوار ج 1 ص 122 باب 4 ح 11 . ( 6 ) - وسائل الشيعة ج 4 ص 855 ب 20 ح 2 ، والكافي ج 2 ص 613 ح 3 . .