53 . على حرف جر له معان : أشهرها الاستعلاء حسا أو معنى نحو وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ « 1 » كُلُّ مَنْ عَلَيْها فانٍ « 2 » فَضَّلْنا بَعْضَهُمْ عَلى بَعْضٍ * « 3 » وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنْبٌ « 4 » . ثانيها للمصاحبة كمع نحو وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ « 5 » أي مع حبه ، و إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ لِلنَّاسِ عَلى ظُلْمِهِمْ « 6 » ثالثها للابتداء كمن نحو إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ « 7 » أي من الناس ، لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ * « 8 » أي منهم ، بدليل احفظ عورتك إلا من زوجتك . رابعها التعليل كاللام نحو وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُمْ « 9 » أي لهدايته إياكم . خامسها الظرفية كفي نحو وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِها « 10 » أي في حين ، وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ « 11 » أي في زمن ملكه . سادسها معنى الباء نحو حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا أَقُولَ « 12 » أي بأن كما قرأ أبي . فائدة هي في نحو وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لا يَمُوتُ « 13 » بمعنى الإضافة والإسناد أي أضف توكلك وأسنده إليه ، كذا قيل ، وعندي أنها فيه بمعنى باء الاستعانة ؛ وفي نحو كَتَبَ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ « 14 » لتأكيد التفضل لا الإيجاب والاستحقاق ، وكذا في نحو ثم إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ « 15 » لتأكيد المجازاة . قال بعضهم وإذا ذكرت النعمة في الغالب مع الحمد لم تقترن بعلى وإذا أريدت النعمة أتى بها ، ولهذا كان إذا رأى ما يعجبه قال « الحمد للّه الذي بنعمته تتم الصالحات » وإذا رأى ما يكره قال « الحمد للّه على كل حال »

--> ( 1 ) . المؤمنون / 22 . ( 2 ) . الرحمن / 26 . ( 3 ) . البقرة / 253 . ( 4 ) . الشعراء / 14 . ( 5 ) . البقرة / 177 . ( 6 ) . الرعد / 6 . ( 7 ) . المطففين / 2 . ( 8 ) . المؤمنون / 5 و 6 . ( 9 ) . البقرة / 185 . ( 10 ) . القصص / 15 . ( 11 ) . البقرة / 102 . ( 12 ) . الأعراف / 105 . ( 13 ) . الفرقان / 58 . ( 14 ) . الانعام / 12 . ( 15 ) . الغاشية / 26 .