وذلك لاستفاضته ، واقترانه بما يفيد العلم باتصاله برسول الله صلى الله عليه وسلم الذي هو الأساس في اعتبار القراءة قرآنا . 2 - غير المستفيضة : وهي التي لم تستفض في نقلها ، ولم تتلقها الأمة بالقبول . وهذا القسم موضع خلاف في قبوله عند المقرئين والأكثر على قبوله . ويعرّفها ابن الجزري ب « ما وافق العربية ، وصح سنده ، وخالف الرسم « 1 » ، ويمثل له ابن الجزري بما ورد باسناد صحيح من زيادة أو نقص أو ابدال كلمة بأخرى ونحو ذلك « 2 » » . الخلاصة [ ( نلخصها في ثلاثة أقسام ) ] : القراءة المتواترة الصحيحة الجامعة للأركان الثلاثة الشاذة المستفيضة غير المستفيضة ونستطيع أن نلخصها في ثلاثة أقسام هي :

--> ( 1 ) منجد المقرئين 16 . ( 2 ) م . ن .