ب - موافقة القراءة للعربية . ج - توارث نقل القراءة . 3 - مقياس ابن أبي طالب المتوفى سنة 437 ه ، وهو : أ - قوة وجه القراءة في العربية . ب - مطابقة القراءة للرسم . ج - اجتماع العامة عليها . 4 - مقياس الكواشي المتوفى سنة 680 ه ، وهو : أ - صحة السند . ب - موافقة العربية . ج - مطابقة الرسم . 5 - مقياس ابن الجزري المتوفى سنة 833 ه ، وهو : أ - صحة السند . ب - موافقة العربية مطلقا . ج - مطابقة الرسم ولو تقديرا . والموازنة بين المقاييس المذكورة تنهينا إلى النتائج التالية : 1 - ان مقياس ابن مجاهد ينظر إلى القارئ نفسه ، ويقوّمه مباشرة . ولعله يرى أن تقويم القارئ تقويم لقراءته ، بينما تنظر المقاييس التي تلته إلى القراءة وتقومها مباشرة . 2 - اتفاق المقاييس الأربعة من ابن خالويه حتى ابن الجزري على اشتراط ( مطابقة