2 - اعتبارها في الخطبة عند من قال بوجوب قراءة آية كاملة فيها كالإمام الشافعي - رحمه اللّه - وذهب الجمهور إلى عدم الوجوب وهو الحق « 1 » . 3 - اعتبارها في السورة التي تقرأ في الصلاة وفي قيام الليل . 4 - اعتبارها في الوقف كما سيأتي بيانه في موضعه ، واللّه الموفق للصواب .

--> ( 1 ) نيل الأوطار ( ج 3 ص 226 ) .