يتوجه أنه دوران غير مقيد للعلية ، ثم لو جعل الدوران تنبيها على المقدمة الأولى لكان له وجه ، ويضعف منع لزوم العلية ، وأما ما ذكره من أن علماء السلف كانوا بين منكرين لإيجاد العبد فعله ومعترفين مثبتين له بالدليل الخ مدخول بأن ما ذكره السلف من أهل العدل بصورة الدليل إنما هو تنبيهات على المدعى الضروري ، قد حملها من خالفهم من الأشاعرة على الاستدلال ليمكنهم إيراد المنع والنقض والمعارضة ( 1 ) عليها ، فلا يلزم ما توهمه الناصب من نسبة العقلاء إلى إنكار الضرورة