بمجرد صلوحه للإمامة وجمعه لشرائطها لا يصير إماما الخ أن هذه المقدمة لا تفيد في إثبات مطلوبه ، لأن مجرد استجماع الشرائط وإن لم يوجب كون الشخص إماما لكن من البين أن الشخص لا يصير إماما منصوصا ( 1 ) عليه من الله تعالى ما لم يكن مستجمعا للشرائط ، والكلام في أن غير علي ( ع ) هل كان مستجمعا لها أم لا فافهم ؟ وأما ثانيا فلأن حكمه ببطلان ما ذكره المصنف من أن إمامة أبي بكر انعقدت ببيعة عمر ورضاء أربعة لا غير جهل أو تجاهل ظاهر لظهور أنه حق جرى على لسان باطل من أصحابه وهو صاحب المواقف وشرحه الشارح قدس سره الشريف على منواله قال : وإذا ( 2 ) ثبت حصول الإمامة بالاختيار والبيعة فاعلم أن ذلك