الثلاثة حديث واحد مذكور في صحيح البخاري ( 1 ) والأولى والثالثة صريحتان في الشك وعدم الصبر ، فيلزم أن تكون الثانية أيضا واقعة على ما يناسبه سياقهما بأن فهم النبي ( ص ) منها أن الباعث للوط ( ع ) على الالتجاء لركن شديد ضعف اعتقاده وفتور اعتماده ، واتكاله على الله تعالى ، ولهذا أوله القسطلاني بأن المعنى لو أراد لآوى إليه ولكن آوى إلى الله انتهى ، ويؤيد ما ذكرناه ما ذكره ( 2 ) البخاري بعيد ذلك من قوله باب قصة لوط ( ع ) حدثنا أبو اليمان ( 3 ) أخبرنا شعيب ( 4 ) حدثنا أبو الزناد ( 5 ) عن الأعرج ( 6 )