هي الملكة ، قلنا : عدم المنع ممنوع ، قوله : فإن الصفات النفسانية تكون في ابتداء حصولها أحوالا ثم تصير بالتدريج ملكة ، قلنا : نعم ، لكن ما لم تصر ملكة الإمام فانتظر ، وأما الثالث عشر ، فلأن ما ذكره من أن الآية تدل على مماثلتهم لسائر الناس فيما يرجع إلى البشرية ممنوعة ، وإنما المراد المماثلة في القدرة على الذنوب ليستحقوا المدح والثواب على ذلك لكن يثبتهم الله تعالى على العصمة بلطفه ورحمته ، على أن القول بمثل هذه المماثلة سيما مع ما ذكره الناصب من التأكيد والحصر بقوله لا غير يخالف تصريحهم بنورية النبي ( ص ) بل سائر الأنبياء عليهم السلام وتفضيلهم على الملائكة في الصفات الفاضلة ، وقال ( 1 ) القاضي عياض في كتاب الشفا ( 2 ) : إن النبي ( ص ) وإن كان من البشر ويجوز على جبلته ما يجوز على