204 - أخبرنا عمرو بن مرزوق ، أنبا شعبة ، عن أبي إسحاق قال : سمعت البراء قال « 1 » : « كان رجل يقرأ سورة الكهف قال : وفي داره دابة أو فرس قال : فنفر ، فنظر فإذا قد غشيته سحابة - أو كضبابة - قال : / 102 ب / ففزع ، فأتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم فذكر ذلك له فقال : اقرأ فلان ، فإنها السكينة تنزّلت للقرآن أو عند القرآن » . 205 - أخبرنا موسى بن إسماعيل ، قثنا همام ، عن قتادة ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن معدان بن أبي طلحة ، عن ثوبان ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم قال : « من حفظ خمس « 2 » آيات من أوّل الكهف عصم من فتنة الدجال » « 3 » . 206 - أخبرنا موسى بن إسماعيل وأبو عمر قالا : ثنا همام ، عن قتادة ، عن رجل من أهل الشام ، عن أبي الدرداء قال : من حفظ خاتمة الكهف كان له نورا يوم القيامة من لدن « 4 » قرنه إلى قدمه « 5 » .

--> ( 1 ) رواه البخاري 9 / 52 في فضائل القرآن ، باب : ( فضل سورة الكهف ) ، وفي الأنبياء باب : ( علامات النبوة في الإسلام ) ، وفي تفسير سورة الفتح ، باب : هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ ، ومسلم رقم 795 في صلاة المسافرين ، باب : ( نزول السكينة لقارئ القرآن ) ، والترمذي رقم 2887 في ثواب القرآن ، باب : ( ما جاء في فضل سورة الكهف ) ، والإمام أحمد في المسند 4 / 281 ، 284 ، 293 ، 298 ، وقال السيوطي في الدر المنثور 4 / 209 : أخرجه أحمد والبخاري ومسلم وابن الضريس والنسائي وابن أبي حاتم وابن حبان وابن مردويه والبيهقي في الدلائل . ( 2 ) في هامش الأصل : « عشر » خ ، والذي يبدو لي أن كلمة « عشر » هي الصواب لورود الخبر مرة أخرى في الرقم 209 وانظر الدر المنثور 4 / 209 ( 3 ) سيرد الحديث برواية أبي الدرداء في الخبر رقم 209 ( 4 ) أي من عند اللسان / لدن . ( 5 ) قال السيوطي في الدر المنثور 4 / 258 : أخرجه ابن الضريس . فضائل القرآن ( 7 )