وروت عائشة رضي اللّه عنها قالت كانت عندي جارية تسمعنى ، فدخل رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهي على حالها ، ثم دخل عمر ففرت ، فضحك رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، فقال عمر : ما يضحكك يا رسول اللّه ؟ فحدثته حديث الجارية ، فقال : لا أبرح حتى أسمع ما سمع رسول اللّه ، فأمرها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم فأسمعته . وذكر الشيخ أبو طالب المكي قال : كان لعطاء جاريتان تلحنان ، وكان إخوانه يجتمعون إليهما ، وقال : أدركنا أبا مروان القاضي وله جوار يسمعن التلحين أعدهن للصوفية . وهذا القول نقلته من قول الشيخ أبى طالب ، فقال : وعندي اجتناب ذلك هو الصواب ، وهو لا يعلم إلا بشرط طهارة القلب ، وغض البصر ، والوفاء بشرط قوله تعالى : يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَما تُخْفِي الصُّدُورُ « 1 » ، وما هذا القول من الشيخ أبي طالب المكي إلا مستغرب عجيب ، والتنزه عن مثل ذلك هو الصحيح . وفي الحديث في مدح داود عليه السلام إنه كان حسن الصوت بالنياحة على نفسه ، وبتلاوة الزبور ، حتى كان يجتمع الإنس والجن والطير لسماع صوته ، وكان يحمل من مجلسه آلاف من الخنازير . وقال عليه السلام في مدح أبي موسى الأشعري : « لقد أعطى مزمارا من مزامير آل داود » . وروى عنه عليه السلام أنه قال : « إن من الشعر لحكمه » . ودخل رجل على رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وعنده قوم يقرءون القرآن وقوم ينشدون الشعر ، فقال : يا رسول اللّه قرآن وشعر ؟ فقال : « من هذا مرة ومن هذا مرة » . وأنشد النابغة عند رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أبياته التي فيها :

--> ( 1 ) سورة غافر : الآية 19 .