وطورا يستخدم الإمام أسلوب الدعاء للشكوى مما ألمّ به من ظلم من رعيته أو من أفراد مخصوصين في الرعية : « اللهم إنهما قطعاني وظلماني ، ونكثا بيعتي ، وألّبا الناس عليّ ، فأحلل ما عقدا ولا تحكم لهما ما أبرما ، وأرهما المساءة فيما أمّلا وعملا » « 1 » . . وقد استخدم الدعاء لأغراض فكرية لعرض موضوع التوحيد وما يتعلق بصفات الله ، يقول في ذلك : « اللهم داحي المدحوات وداعم المسموكات ، وجابل القلوب على فطرتها ، شقيها وسعيدها ، اجعل شرائف صلواتك ونوامي بركاتك على محمد عبدك ورسولك ، الخاتم بما سبق ، والفاتح لما انغلق . . » إلى آخره « 2 » . وعن صفات الله تعالى يقول الإمام : « اللهم أنت أهل الوصف الجميل ، والتعداد الكثير ، إن تؤمّل فخير مأمول وإن ترج فأكرم مرجوّ . اللهم وقد بسطت لي فيما أمدح به غيرك ولا أثني به على أحد سواك ، ولا أوجّهه إلى معادن الخيبة ومواضع الريبة ، وعدلت بلساني عن مدائح الآدميين والثناء على المربوبين المخلوقين . اللهم وهذا مقام من أفردك بالتوحيد الذي هو لك ، ولم ير مستحقا لهذه المحاضر والممادح غيرك ، وبي فاقة إليك لا يجبر مسكنتها إلا فضلك ولا ينعش من خلّتها إلا منّك وجودك ، فهب لنا في هذا المقام رضاك وأغننا عن مدّ الأيدي إلى سواك إنك على كلّ شيء قدير » « 3 » . وعندما يريد الإمام أن يتحدث عن نفسه فخير وسيلة يعبر بها عن لسان حاله هو الالتجاء إلى الدعاء ، فعبر الدعاء يبين الإمام مكنونات نفسه وما يختلج في أعماقه من

--> ( 1 ) باب الخطب : 137 . ( 2 ) باب الخطب : 71 . ( 3 ) باب الخطب : 90 .