زغر : « ثم يكون بعد هذا غرق من زغر » وسياق الحديث يشير إلى أنها عين في أرض البصرة ، ولعلها غير الأولى ، فأما زغر بسكون العين المهملة فموضع بالحجاز « 1 » . زفر : كان إذا خلا مع صاغيته وزافرته انبسط ، زافرة الرجل : أنصاره وخاصّته « 2 » . زقق : قال سلام : أرسلني أهلي إليه وأنا غلام فقال : مالي أراك مزققا ؟ . أي محذوف شعر الرأس كله وهو من الزّق : الجلد يجر شعره ولا ينتف نتف الأديم ، يعني مالي أراك مطموم الرأس كما محطم الزقّ « 3 » . زكت : في وصف علي أنه كان مزكوتا : أي مملوءا علما « 4 » . زلق : أنه رأى رجلين خرجا من الحمّام متزلقين . تزلق الرجل إذا تنعم حتى يكون للونه بريق وبصيص « 5 » . زهد : « إنك لزهيد » وذكر ابن دريد الزهيد : القليل من كل شيء من كلام علي « الزاد زهيد والسفر بعيد » « 6 » . زيل : « إنه أزيل الفخذين » أي منفرجهما وهو الزّيل والتنزيّل في ذكر المهدي « 7 » . زيف : « بعد زيفان وثباته » الزيفان بالتحرك : التبختر في المشي « 8 » . سبخ : « أمهلنا يسبخ عنا الحرّ » أي يخفّ « 9 » . سجح : « وامشوا إلى الموت مشية سجحا أو سجحاء » السّجح : السهلة « 10 » . سجا : « ولا ليل داج ولا بحر ساج » أي ساكن « 11 » .

--> ( 1 ) النهاية 2 / 304 لا وجود له في المصادر . ( 2 ) النهاية 2 / 304 لا وجود له في المصادر . ( 3 ) النهاية 2 / 306 لا وجود له في المصادر . ( 4 ) النهاية 2 / 307 لا وجود له في المصادر . ( 5 ) النهاية 2 / 310 لا وجود له في المصادر . ( 6 ) الجمهرة : مادة زهد : ابن دريد لا وجود له في المصادر . ( 7 ) النهاية 2 / 325 الخطبة 16 1 / 281 ابن أبي الحديد . ( 8 ) النهاية 2 / 325 الخطبة 90 ابن أبي الحديد 6 / 437 . ( 9 ) النهاية 2 / 332 الخطبة 27 ابن أبي الحديد 2 / 75 . ( 10 ) النهاية 2 / 342 لا وجود له في المصادر . ( 11 ) النهاية 2 / 345 الخطبة 89 : ابن أبي الحديد 6 / 392 .