الغزو ، ومنه أيضا : « أنه أمر نوفا البكاليّ أن يأخذ من مزوده جذيذا » « 1 » . جذم : « من نكث بيعته لقى الله وهو أجذم ليست له يد » « 2 » . جرثم : « من سرّه أن يتقحّم جراثيم جهنم فليقضي في الجدّ » « 3 » . جرض : « هل ينتظر أهل بضاضة الشباب إلّا علز القلق وغصص الجرض » الجرض بالتحريك أن تبلغ الرّوح الحلق « 4 » . جرم : « اتقوا الصبحة فإنها مجفرة منتنة للجرم » قال ثعلب الجرم : البدن « 5 » . جشأ : « فجشأ على نفسه » قال ثعلب معناه ضيّق عليها « 6 » . جشش : كان ينهى عن أكل الجرّي ، والجرّيت والجشّاء ، قيل هو الطحال « 7 » . جعجع : « فأخذنا عليهما أن يجعجعا عند القرآن ولا يجاوزاه » أي يقيما عنده « 8 » . جفر : إنه رأى رجلا في الشمس فقال : « قم عنها فإنها مجفرة » أي تذهب شهوة النكاح « 9 » . جلب : « أراد أن يغالط بما أجلب فيه » يقال أجلبوا عليه إذا تجمّعوا وتألبوا « 10 » . وأيضا : « من أحبنا أهل البيت فليعدّ للفقر جلبابا » ، أي ليزهد في الدنيا وليصبر على الفقر والقلة « 11 » . جلد : « كنت أدلو بتمرة اشترطها جلدة » الجلدة بالفتح والكسر هي اليابسة اللحاء

--> ( 1 ) النهاية 1 / 250 لا وجود له في المصادر . ( 2 ) النهاية 1 / 251 ورد في بحار الأنوار 2 / 267 . ( 3 ) النهاية 1 / 254 ورد في نهج البلاغة لابن أبي الحديد 1 / 180 . ( 4 ) النهاية 1 / 261 ورد في نهج البلاغة « امتداد العرنين وعلز القلق وقيظ الرمق وشدة المضض وغصص الجرض » 20 / 257 . ( 5 ) النهاية 1 / 263 لا وجود له في المصادر . ( 6 ) النهاية 1 / 272 لا وجود له في المصادر . ( 7 ) النهاية 1 / 273 لا وجود له في المصادر . ( 8 ) النهاية 1 / 274 ورد في شرح ابن أبي الحديد 10 / 55 ، خطبة 178 . ( 9 ) النهاية 1 / 278 ورد في شرح ابن أبي الحديد 19 / 129 الخطبة 266 . ( 10 ) النهاية 1 / 282 ورد في نهج البلاغة خطبة 175 انظر ابن أبي الحديد 10 / 3 . ( 11 ) النهاية 1 / 283 ورد في نهج البلاغة خطبة 108 شرح نهج البلاغة 18 / 275 .