هكذا ورد النص في نسخة ابن أبي الحديد « 1 » ونسخة المؤسسة « 2 » أما في نسخة محمد عبده فورد النص هكذا ( كن وصي نفسك في مالك ) « 3 » . من غريب كلامه عليه السّلام رقم ( 4 ) : النص : « إذا بلغ النساء نصّ الحقائق فالعصبة أولى » . هكذا ورد النص في نسخة المؤسسة « 4 » ، أما في نسخة ابن أبي الحديد فقد ورد النص هكذا : ( إذا بلغ النساء نص الحقاق فالعصبة أولى ) « 5 » يقول التستري حول هذا الاختلاف في النصين : المراد بنص الحقاق هاهنا بلوغ المرأة إلى الحد الذي يجوز تزويجها وتصرفها في حقوقها تشبيها بالحقاق من الإبل وهو جمع حقة وحق وهو الذي استكمل ثلاث سنين ودخل في الرابعة ، وعند ذلك يبلغ إلى الحد الذي يتمكن فيه من ركوب ظهره ونصه ، والحقائق أيضا جمع حقة ، فالروايتان جميعا ترجعان إلى معنى واحد وهذا أشبه بطريقة العرب من المعنى الذكور « 6 » . رقم ( 254 ) : النص : « وقيل أن الحارث بن حوط أتاه عليه السّلام » . هكذا ورد في نسخة نهج البلاغة ، إلّا أنه في نسخة محمد عبده ورد الاسم بلفظ حوت بدلا من حوط ، وهذا غير صحيح لورود لفظ حوط في ابن أبي الحديد وابن ميثم والخطية « 7 » . ويقول التستري : وكما عرفت في مستنده ثم أن ابن أبي الحديد قال « حوط » بالحاء المهملة ويقال : إن الموجود في خط الرضي بالمعجمة ، قلت : لم يعلم كون خط الرضي وإلّا لذكره ابن ميثم لكون نسخته بخط مصنفه « 8 » .

--> ( 1 ) 19 / 95 . ( 2 ) ص 452 . ( 3 ) محمد عبده 4 / 56 . ( 4 ) ص 457 . ( 5 ) 19 / 108 . ( 6 ) بهج الصباغة : 14 / 300 . ( 7 ) 19 / 147 . ( 8 ) بهج الصباغة : 9 / 583 .