هكذا ورد في النسخة الخطية « 1 » وابن أبي الحديد « 2 » أما في نسخة المؤسسة « من وجه أو اثنين » « 3 » وهذا غير صحيح لأن الاثنين بحاجة إلى الواحد ، فلو كان النص مستغني عن العدد لكان قد جاء بهذا الشكل : « من وجه أو وجهين » وذكر ذلك مكان الاثنين لأنه أبلغ . الرسالة ( 12 ) : النص : « فإذا وقفت حين ينتطح السّحر » . هكذا ورد النص في النسخة الخطية « 4 » أما نسخة المؤسسة « 5 » ورد النص فيها : « حين ينبطح السّحر » وكذلك ابن أبي الحديد بمعنى حين يتسع ويمتد « 6 » . الرسالة ( 15 ) : النص : « اللهم قد صرّح مكتوم الشنآن » . هكذا ورد في النسخة الخطية « 7 » ، أما نسخة المؤسسة فورد النص فيها « مكنون الشنان » « 8 » كذلك ورد هكذا في ابن أبي الحديد « 9 » وهو غير صحيح لأن المصادر المعتبرة ورد فيها لفظ « مكتوم » . الرسالة ( 17 ) : النص : « وأما قولك : إن الحرب قد أكلت العرب إلّا حشاشات أنفس بقيت ، ألا ومن أكله الحقّ فإلى الجنة ، ومن أكله الباطل فإلى النار » . هذا الجزء من الرسالة ساقط في النسخة الخطية « 10 » .

--> ( 1 ) ورقة 122 . ( 2 ) ابن أبي الحديد : 15 / 89 . ( 3 ) ص 316 . ( 4 ) ورقة 122 . ( 5 ) ص 317 . ( 6 ) ابن أبي الحديد : 15 / 94 . ( 7 ) ورقة 124 . ( 8 ) ص 319 . ( 9 ) ص 14 / 94 . ( 10 ) راجع النسخة الخطية ورقة 124 .