النص : « يهللون لله حوله » . هكذا ورد النص في النسخة الخطية « 1 » ونسخة المؤسسة « 2 » أما في نسخة ابن أبي الحديد « 3 » فقد ورد بلفظ « يهلون » بدلا من يهللون . النص : « عتائق الوجوه » . هكذا ورد النص في النسخة الخطية « 4 » ونسخة المؤسسة « 5 » أما في ابن أبي الحديد فورد بلفظ « عتاق الوجوه » . النص : « والأهواء مؤتلفة » . هكذا ورد في النص في النسخة الخطية ( 18 ) ونسخة المؤسسة ( 19 ) أما في نسخة محمد عبده فبلفظ « والأهواء متفقة » وهو غير صحيح لأن مؤتلفة أوفق للمترادفة من متفقة . النص : « متصل القرى » . هكذا في نسخة ابن أبي الحديد « 6 » والخطية « 7 » أما في نسخة محمد عبده فقد ورد النص : « فمتصل القوى » والأول هو الصواب لأن متصل القرى هنا قبال قوله من قبل « وقرى منقطعة » . النص : « والحلماء لترك التناهي » . هكذا في النسخة الخطية « 8 » ونسخة المؤسسة « 9 » أما في نسخة محمد عبده فورد

--> ( 1 ) ورقة رقم 97 . ( 2 ) ص 294 . ( 3 ) ابن أبي الحديد : 13 / 159 . ( 4 ) ورقة رقم 98 . ( 5 ) ص 295 . ( 6 ) ابن أبي الحديد : 13 / 157 . ورقة رقم 99 . ( 7 ) ورقة رقم 100 ، ص 297 ( 8 ) ورقة رقم 100 ، ابن أبي الحديد 13 / 157 . ( 9 ) ص 299 ، ورقة رقم 100 .