الخطبة ( 233 ) : النص : « وواكظوا بجدكم » . أو « والظوا » نقل ابن ميثم اللفظ الأول ، كذلك نقلته نسخة المؤسسة « 1 » وجعل الثاني رواية . أما ابن أبي الحديد فقد عكس ذلك أي نقل الثاني وجعل الأول رواية قائلا : ومعناهما قريب فالمواكظة تعني المداومة والإلفاظ الإلحاح في الأمر ومنه قول مسعود : ألظوا في الدعاء بياذا الجلال والإكرام « 2 » ، أما النسخة المصرية فورد فيها « وكظوا » ولا معنى للفظة ( كظوا ) فكظه أي غمه . الخطبة ( 234 ) : النص : « وضعني في حجره وأنا وليد » . هكذا النص في النسخة الخطية « 3 » وفي نسخة ابن أبي الحديد « 4 » أما في نسخة محمد عبده فورد النص : « وضعني في حجره وأنا ولد » وهو غير صحيح . النص : « يرفع لي في كل يوم من أخلاقه علما » . هكذا ورد النص في ابن أبي الحديد « 5 » والصحيح هو ما ورد في النسخة الخطية : « رفع لي في كلّ يوم علما من أخلاقه » لأنه يؤيده ابن ميثم في شرحه . النص : « ولا مهاجرين ولا أنصار » . هكذا ورد النص في النسخة الخطية « 6 » وابن أبي الحديد « 7 » وهذا هو المشهور في الرواية - هكذا - بالنصب ، وهو جائز على التشبيه بالنكرة ، كقولهم : « معضلة ولا أبا حسن » وقد روي بالرفع في الجميع ، يقول التستري : قلت بل قوله عليه السّلام « ولا

--> ( 1 ) ص 286 . ( 2 ) ابن أبي الحديد : 13 / 120 . ( 3 ) ورقة 100 . ( 4 ) 13 / 197 . ( 5 ) 13 / 197 . ( 6 ) ورقة 100 . ( 7 ) 13 / 180 .