الخطبة ( 124 ) : النص : « فقدموا الدارع » هكذا ورد النص في النسخ « 1 » أما في نسخة محمد عبده فورد النص هكذا : « فقدموا الدراع » والصواب هو الأول . الخطبة ( 125 ) : النص : « إنما هو خطّ مسطور بين الدفتين » وقد ورد في محمد عبده : « إنما هو خطّ مستور » وهو غلط لأن أكثر النسخ على لفظ ( مسطور ) ولأن اللفظ الأخير لا يؤيده سياق النص « 2 » . الخطبة ( 127 ) : النص : « سيوفكم على عواتقكم تضعونها مواضع البراءة والسّقم » هكذا ورد في أكثر النسخ ومنها النسخة الخطية « 3 » ونسخة ابن ميثم « 4 » إلا أنه ورد بلفظ « مواضع البرء » في نسخة المؤسسة « 5 » وهو الصواب لانسجامه مع سياق النص ولتقارن لفظ البرء مع لفظ السّقم . الخطبة ( 129 ) : النص : « في ذكر المكاييل » ورد ذلك في شرح محمد عبده ، أما ابن أبي الحديد وابن ميثم فقد ورد في شرحهما : « ومن خطبة له في ذكر المكاييل والموازين » ثم قال ابن أبي الحديد : ولست أرى في هذه الخطبة ذكرا للمكاييل والموازين اللهم إلا أن يكون قوله : « وأين المتورّعون في مكاسبهم » أو قوله : « ظهر الفساد » ودلالتهما على الموازين والمكاييل بعيدة « 6 » . وقال الخوئي : « وقد يكون أن ذلك استناد على ما هو دأب السيد وعادته في

--> ( 1 ) راجع ابن أبي الحديد : 5 / 187 ، ونسخة المؤسسة : ص 143 . ( 2 ) راجع نسخة المؤسسة : ص 144 . ( 3 ) ورقة 58 . ( 4 ) ابن ميثم : 3 / 133 . ( 5 ) ص 147 . ( 6 ) ابن أبي الحديد : 8 / 244 .