لم يسمعوا الله سبحانه يقول » « 1 » وهو الصواب لأنه مطابق لما أورده ابن ميثم ، ولأنه مقبول منطقيا حيث أن كلام الله ( لا يقول ) بينما الله سبحانه وتعالى هو الذي يقول . من هنا فإن ما أورده ابن ميثم أنسب مما أورده محمد عبده وابن أبي الحديد . النص : « فأقبل ينظر فيه ؛ قال له ابن عباس رضي الله عنهما » هكذا ورد في نسخة محمد عبده « 2 » ونسخة ابن أبي الحديد « 3 » أما ابن ميثم فقد أورد النص هكذا : « فلما فرغ من قراءته قال له ابن عباس رحمه الله » « 4 » وهو الأصوب . النص : « لو أطردت خطبتك » هكذا ورد في نسخة محمد عبده وابن أبي الحديد إلّا أن ابن ميثم أورد عبارة : « لو أطردت مقالتك » « 5 » وهو الأصوب لأن كلام أمير المؤمنين لم ينزل منزلة الخطبة ، بل كان حديثا جرى بينه وبين أصحابه فهو أشبه بالمقال من الخطاب . الخطبة ( 8 ) : النص : « ولكني أضرب بالمقبل إلى الحق المدبر عنه » ذكره محمد عبده في نسخته « 6 » وابن أبي الحديد « 7 » . أما في نسخة ابن ميثم فالنص هكذا : « لكني أضرب بالمقبل إلى الحق وجه المدبر عنه » « 8 » ولا يبعد صحته للسبب الذي ذكرناه في وثاقة نسخة ابن ميثم . الخطبة ( 18 ) : النص : « ولا تفنى عجائبه » هكذا ورد في نسخة محمد عبده « 9 » أما في بقية النسخ فورد النص : « ولا تفنى عجائبه ولا تنقضي غرائبه » « 10 » وهو الصواب .

--> ( 1 ) ابن ميثم : ص 94 . ( 2 ) محمد عبده : ص 91 . ( 3 ) ابن أبي الحديد : 1 / 200 . ( 4 ) ابن ميثم : ص 94 . ( 5 ) راجع ما سبق . ( 6 ) ص 95 . ( 7 ) 1 / 223 . ( 8 ) ابن ميثم : ص 99 . ( 9 ) ص 95 . ( 10 ) ابن أبي الحديد : 1 / 223 .