أنّكم بعين الله ، ومع ابن عم رسول الله صلى اللّه عليه وآله سلّم ، فعاودوا الكرّ واستحيوا من الفرّ « 1 » . ج ) عدم الدعوة للمبارزة قاله لابنه الحسن : لا تدعون إلى مبارزة وإن دعيت إليها فأجب ، فإن الداعي باغ والباغي مصروع « 2 » . ثامنا : مستحقي القتال أ ) لا يبصرون الحق : استعدوا للمسير إلى قوم حيارى عن الحق لا يبصرونه ، وموزعين بالجور لا يعدلون به ، جفاة عن الكتاب نكب عن الطريق « 3 » . ب ) لا يقبلون الحجة : وإني لراض بحجة الله عليهم وعلمه فيهم ، فإن أبوا أعطيتهم حدّ السيف « 4 » . ج ) مخالفة الحق : ولعمري ما عليّ من قتال من خالف الحق « 5 » . د ) البغي : وأحثكم على جهاد أهل البغي « 6 » . ه ) تفريق الكلمة وتشتيت الملة : فقدموا على عمالي وخزان مال المسلمين الذي في يدي وعلى أهل مصر كلهم في طاعتي وعلى بيعتي ، فشتتوا كلمتهم وأفسدوا عليّ جماعتهم ، ووثبوا على شيعتي ، فقتلوا طائفة منهم غدرا ، وطائفة عضوا على أسيافهم ، فضاربوا بها حتى لقوا الله صادقين « 7 » . و ) اتباع الهوى : فإن الناس قد تغير كثير منهم عن كثير من حظهم ، فمالوا مع الدنيا ونطقوا بالهوى ، وإني نزلت من هذا الأمر منزلا معجبا اجتمع به أقوام أعجبتهم أنفسهم ، فإني أداوي منهم قرحا أخاف أن يعود علقا « 8 » . تاسعا : أحكام الصلح أ ) إذا أظهر العدوّ رغبة في الصلح يجب المصالحة معه : فإذا طمعنا في خصلة يلمّ

--> ( 1 ) خطبة : 65 . ( 2 ) حكمة : 225 . ( 3 ) خطبة : 125 . ( 4 ) خطبة : 22 . ( 5 ) خطبة : 24 . ( 6 ) خطبة : 69 . ( 7 ) خطبة : 28 . ( 8 ) كتاب : 78 .