سمراء ، وروضة خضراء ، وأرياف محدقة ، وعراص مغدقة . وزروع ناضرة ، وطرق عامرة ، لكان قد صغّر قدر الجزاء على حسب ضعف البلاء ، ولو كانت الإساس المحمول عليها والأحجار المرفوع بها بين زمرّدة خضراء وياقوتة حمراء ونور وضياء « 1 » . رابعا : جزاء ترك بيت الله الحرام والله الله في بيت ربكم ، لا تخلوه ما بقيتم ، فإنّه إن ترك لم تناظروا « 2 » . خامسا : الحجّ عبادة وثقافة أما بعد ، فأقم للناس الحجّ ، وذكّرهم بأيام الله « 3 » . سادسا : الحجّ تمرين على الجهاد والحجّ جهاد كلّ ضعيف « 4 » . سابعا : شروط الهدي ومن تمام الأضحية استشراف أذنها وسلامة عينها ، فإذا سلمت الأذن والعين سلمت الأضحية وتمّت ، ولو كانت عضباء القرن تجرّ رجلها إلى المنسك « 5 » . المطلب الخامس « الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر » أولا : فلسفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . والأمر بالمعروف مصلحة للعوام والنهيّ عن المنكر ردعا للسّفهاء « 6 » . ثانيا : وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونتائج تركهما . لا تتركوا الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر فيولّي عليكم أشراركم ، ثم تدعون فلا

--> ( 1 ) خطبة : 234 . ( 2 ) كتاب : 47 . ( 3 ) كتاب : 67 . ( 4 ) حكمة : 131 . ( 5 ) خطبة : 52 . ( 6 ) حكمة : 244 .