المقصد الثاني في مبحث موضوعه الرمل المبحوث عنه في هذا العلم هو الأسطر الموضوعة من نقط متتابعة من غير عدد ، على أربعة خطوط ، كل خط منها على أربعة أسطر ، أول سطر من كل خط يزيد على اثنتي عشرة نقطة ، وما بعده أطول منه ، ويؤخذ من كل خط حاصل كل سطر من بعد إسقاطه زوجا زوجا ، فيخرج من الخط شكل على أربع مراتب ، من كل سطر مرتبة وهي إما زوج وإما فرد ، ثم تتولد أشكال الأربعة خطوط المذكورة إلى ستة عشر شكلا ، كل شكل منها يدل على بيت مخصوص ، له دلالة مخصوصة في هذا العلم ، وتنحصر مسائله ودلائله في هذه البيوت ، فإما أن تكون مراتب الشكل الأربعة الحاصلة من خط الرمل ، أو من التولد متألفة من الفرد فقط هكذا ، أو من الزوج فقط هكذا ، أو من الزوج والفرد معا ، وذلك أما أن تكون إحدى مراتبه زوجا الأولى ، أو الثانية ، أو الثالثة ، أو الرابعة ، وإما بعكس ذلك بأن يكون احدى مراتبه فردا الأولى أو الثانية أو الثالثة أو الرابعة وإما أن يكون فيه مرتبتان زوجيتان ومرتبتان فرديتان كلتاهما أوليين ، أو أخريين ، أو متوسطتين أو هما متضادتين ، فتلك ستة عشر شكلا ، واحد منها فردي ، وآخر زوجي ، والبواقي متألفة منهما ينتهي إليها بلا مزيد عليها الحصر ، وفيها تنزل ذلك السر ، واللّه سبحانه وتعالى أعلم . المقصد الثالث في بيوت الرمل مسائل أدلة الرمل ستة عشر هي بيوته التي هي موضوع مباحث قضاياه ، ولكل بيت منها اسم خاص به وهي : الجودلة ، والأحيان ، والعتبة الداخلة ، والبياض ، ونقي الخد ، والعتبة الخارجة ، والحمرة ، والأنكيس ، والنصرة الخارجة ، والعقلة ، والاجتماع ، والنصرة الداخلة ، والطريق ، والقبض الخارج ، والجماعة ، والقبض الداخل ، وقد يلقب الأول بالكوسج ، والثاني بالضاحك ، والثالث بالراية والرابع براية فرح ، والخامس بالأشقر ، والثامن بالمنكوس ، والعاشر بالثقاف ، والثاني عشر بالسعادة ، ويجمعها على الترتيب المذكور هذان البيتان . وجودلة الأحيان راية بياضه * نقي على الأعتاب حمرة أنكيس ونصرة عقل الاجتماع لنصرة * طريق لقبض والجماعة في الكيس المقصد الرابع في أشكال البيوت الأشكال الحاصلة من الرمل هي دلالات قضايا التي هي بيوت مسائله ، كل شكل منها حال في بيت من تلك البيوت ، خاص به ودال عليه على الترتيب السابق في أسمائها كما ترى : جودلة أحيان عتبة داخلة بياض نقي الخد عتبة خارجة حمرة انكيس نصرة خارجة عقلة اجتماع نصرة داخلة طريق قبض خارج جماعة قبض داخل