ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ اللهم انصرني على من ظلمني فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ وَما كانَ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ واقٍ فَأَصْبَحُوا فِي دِيارِهِمْ جاثِمِينَ اللهم خذه واخذله ودمره ، اللّه أكبر 3 . أَتى أَمْرُ اللَّهِ فَلا تَسْتَعْجِلُوهُ الآية وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها - إلى قوله - فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ . وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ - إلى قوله - ما يَرْكَبُونَ : هذه تكتب لغرق المراكب في البحر فاتق اللّه من ذلك تكتب على لوح من ألواح المركب ، وتكتب عليه تسع طاآت ، وتقول يا حرف الطاء اطمس تسع مرات فإنه يكون ذلك سريعا وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ . إلى قوله . يُنْقَذُونَ تكتب على قطعة زفت ، وتلصقها في قعر المركب ، فإنها إن سارت في هذا اليوم إما أن تغرق ، وإما أن تكسر . إِلَّا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتاعاً إِلى حِينٍ : وهذه تكتب في شقفة جديدة حمراء ، وترمى في المركب فإنها لا يصيبها شيء من الآفات وتسلم من كل سوء . وَإِذا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا ما بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَما خَلْفَكُمْ . إلى قوله تعالى . إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا فِي ضَلالٍ مُبِينٍ هذه الآية لتيسير الرزق تقرأ سبعا وثلاثين مرة ، وتدعو يستجاب لك في الحال ، وتقول : سبحان المفرج عن كل محزون ، سبحان المنفس عن كل مديون ، سبحان الميسر لكل مصور سبحان العالم بكل مكنون سبحان من جعل خزائنه بين الكاف والنون سبحان من إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون إلى آخرها ، سبحانه 3 سُبْحانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ إلى آخرها بسم اللّه الرحمن الرحيم الحمد للّه رب العالمين . إلى قوله . نَسْتَعِينُ ويسأل حاجته يستجاب له في الحال ، ويقول سبع مرات : يا هادي المضلين ولا هادي غيرك ثلاث مرات اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ اللهم اجعلني من الذين أنعمت عليهم وملكتهم أسرار أسمائك ، يا رب يا رحمن يا رحيم غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ آمين . يا مبين سبعا اللهم سخر لي الملك والملكوت لا إله إلا أنت ، يا ذا الجلال والإكرام ، يا حي يا قيوم ، بك أستغيث يا مغيث أغثني أربع مرات ، ويسأل حاجته ويستجاب له في الوقت وتقول : اللهم إني أسألك باسمك العظيم الأعظم ، ونبيك المكرم سيدنا محمد صلى اللّه عليه وسلم أن تفعل بي ما أنت أهله ولا تفعل بي ما أنا أهله ، إنك أهل التقوى وأهل المغفرة . وَيَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ . إلى قوله . وَلا إِلى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ : هذه الآية لترحيل العدو ، فإذا تليت على اسمه واسم أمه ألف مرة ، فإنه يرحل من بلد إلى بلد . وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ . إلى قوله . وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ : هذه الآية لإحضار ملوك الجن وهي زجر لهم وتقول معها : وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ . هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ : هذه الآية إذا كتبت على يد المصاب فإنه يقوم ، وعلى المصروع فإنه يفيق ، ويتكلم القرين على لسانه الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ - إلى قوله - مُضِيًّا وَلا يَرْجِعُونَ . أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحابٌ - إلى قوله - فَما لَهُ مِنْ نُورٍ : هذه الآية لرد الآبق تقرأ من أل يس - إلى قوله - فَمَا