وَالْأَرْضِ كل الخلائق لائذ إلى شديد ركنه ، والمؤمن في حصنه ، والمنافق في سجنه ، فإذا كان يوم القيامة اشتغل كل والد عن ولده وابنه لا يشفع عنده إلا من ارتضاه بمنه مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ خالق الماء والنار والتراب والهواء وجعلهم العناصر الأربعة ، فما النار والتراب والهواء إلا كحبة في الماء ، والنار والتراب والهواء والكرسي إلا كنجمة في السماء ، وما الماء والنار والتراب والهواء والعرش والكرسي إلا رجل معه عشرون درهما والكل في قبضته كذرة في علم الابتداء والانتهاء يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِما شاءَ خلق حملة العرش أربعة سهوى أعظما واضعين تحت رؤوسهم وفوق الصخور قدما يشبهون بالوجوه أسدا ونسرا وديكا ونعما لا يسأل صاحب عن صاحبه عما في النعماء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُدُهُ حِفْظُهُما أنزل آية الكرسي خمسين كلمة من أعظم القرآن العظيم ما سمع مثلها الكليم ، وهي تحفظ النفوس والروح والمال والولد والمسافر والمقيم ، وتبرىء الأكمه والأبرص والمعافى والسقيم ، منزلها عظيم وملكها قديم وصراط مستقيم وفضلها عميم وهو اللّه في السماوات وفي الأرض وهو العلي العظيم . الفصل العشرون في خواص بعض الأوفاق والطلسمات النافعات المجربات اعلم وفقني اللّه تعالى وإياك إلى طاعته وفهم أسرار أسمائه ، أن لكل آية من كتاب اللّه تعالى حروفا وأعدادا ، ولكل عدد وفّق ، فمن جمع بين حروف آية وعددها في وفق شريف وفق لكشف السر . واعلم أن كل آية لها شكل عند أرباب الأسرار ، ووفق عند أصحاب الأنوار ، فإذا نظر الروحاني إلى ذلك الشكل أجاب ، ومن عرف سر التداخل انفعلت له الأشياء . ألا ترى أن أصحاب الأسرار لما فهموا أسرار التداخل للآيات وغيرها أبرأوا بمائها العلل المزمنة ، وما بطل على السالكين سلوكهم فيه إلا لقلة درايتهم بالطبائع والتداخل ، فرتبوا الأساس على الماء فلم يثبت ، ووضعوا الثقيل على الخفيف فلم يثبت إذ الجاهل ينبغي أن يكون أقوى من المجهول . واعلم أن هذه الحروف خواصها غريبة ومنافعها عجيبة لا يطلع عليها إلا آحاد الراسخين من الأفراد والعارفين ، ويتصرف بها في جذب القلوب والأرواح وجلب المهج والأشباح ، وهي تنقسم إلى ناري وترابي وهوائي ومائي هذا عند أرباب الطبائع ، وإلى ناري وهوائي وترابي ومائي ، وهذا مذهب أصحاب النواميس ، والمطلوب من أمرنا إنما هو التركيب على قوام هذا الفصل ، وهذه صورة دائرته تعرف بها الأحرف المائية والترابية على الترتيب أب ت ث ج ح خ نارية ، ل م ن ص م ض ع غ هوائية ، ف ق س ي ترابية ، وصورة التركيب عند أهل الأسرار إنما يقدمون الحروف النارية على الحروف الترابية ويلقونه في الماء لأن الهواء لا يمسك الماء . فها نحن قد بينا لك كل شيء فلا تضجر واطلب واجتهد ، وكن كما قال الشيخ رحمه اللّه تعالى : اطلب ولا تضجر من مطلب * فآفة الطالب أن يضجرا