30 ] و يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا [ الزمر : 10 ] و يا عِبادِ فَاتَّقُونِ [ الزمر : 16 ] ، فيها وشبه ذلك ما خلا ثلاثة أحرف اختلف القراء في إثباتها وحذفها على ما سيأتي وهي : يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ [ العنكبوت : 56 ] و يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا [ الزمر : 53 ] و يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ [ الزخرف : 68 ] ، وهذه الثلاثة مرسومة في المصاحف بإثبات الياء ما خلا الذي بالزخرف فإن الياء ثابتة فيه في مصاحف المدينة والشام خاصة ، وأما ذَا الْأَيْدِ [ ص : 17 ] ، فإنه في الوصل والوقف بغير ياء وجميع ما ذكرته محذوف الياء في رسم المصاحف إلا الثلاثة المذكورة بالعنكبوت والزمر والزخرف وإذا علم ذلك فما بقي متفق على إثبات الياء فيه في الرسم ثم إن كان بعده ساكن حذفت الياء منه في الوصل لأجله وتثبت في الوقف لعدمه نحو وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ [ البقرة : 71 ] و يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ [ البقرة : 269 ] و يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ [ المائدة : 54 ] و أُوفِي الْكَيْلَ [ يوسف : 59 ] و نَأْتِي الْأَرْضَ [ الرعد : 41 ] و آتِي الرَّحْمنِ [ مريم : 93 ] و لا نَبْتَغِي الْجاهِلِينَ [ القصص : 55 ] و لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [ آل عمران : 86 ] و أَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ [ الحشر : 2 ] و يُلْقِي الرُّوحَ [ غافر : 15 ] و تَأْتِي السَّماءُ [ الدخان : 10 ] ، وهذا الأصل جميعه مرسوم بالياء في المصاحف والوقف عليه بالياء للأئمة السبعة وكذلك ما كان من الأسماء المجموعة جمع السلامة بالياء والنون وأضيف ذلك إلى ما في أوله الألف واللام وحذفت النون منه للإضافة وسقطت الياء للساكنين فإنك إذا وقفت على ذلك وفصلته مما أضيف إليه وقفت عليه بالياء وحذفت النون وذلك باتفاق القراء نحو حاضِرِي الْمَسْجِدِ [ البقرة : 196 ] و مُحِلِّي الصَّيْدِ [ المائدة : 1 ] و الْمُقِيمِي الصَّلاةِ [ الحج : 35 ] و مُهْلِكِي الْقُرى [ القصص : 59 ] ، وكذلك الوقف بالياء أيضا على قوله تعالى : ادْخُلِي الصَّرْحَ [ النمل : 44 ] وهي ياء المؤنث وذلك كله مرسوم في المصاحف بالياء فإن كان بعد الياء متحرك ثبتت الياء في الوصل والوقت لجميع القراء اخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ [ البقرة : 150 ] ، وكادوا و يَأْتِي بِالشَّمْسِ [ البقرة : 258 ] و فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ [ آل عمران : 31 ] و أَ تُحاجُّونِّي فِي اللَّهِ [ الأنعام : 80 ] و لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي [ الأنعام : 77 ] و يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آياتِ رَبِّكَ [ الأنعام : 158 ] و هَدانِي رَبِّي [ الأنعام : 161 ] و يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ [ الأعراف : 53 ] ولن ( تراني واستضعفوني ويقتلونني ) [ الأعراف : 150 ] وفهو المهتدي ، ويهود فَكِيدُونِي [ هود : 55 ] و ما نَبْغِي وَمَنِ اتَّبَعَنِي [ يوسف : 18 ] و فَمَنْ تَبِعَنِي وبالحجر أَ بَشَّرْتُمُونِي [ الحجر : 54 ] و مِنَ الْمَثانِي و يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ [ النحل : 111 ] و وَقُلْ لِعِبادِي [ الإسراء : 53 ] و فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي [ الكهف : 70 ] و فَلا تَسْئَلْنِي [ هود : 46 ] و فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ [ مريم : 43 ] و أَنْ أَسْرِ بِعِبادِي [ طه : 77 ] و فَاتَّبِعُونِي [ آل عمران : 31 ] و وَالزَّانِي أَمْناً يَعْبُدُونَنِي [ النور : 55 ] و أَنْ يَهْدِيَنِي [ القصص : 22 ] و وَأَنِ اعْبُدُونِي [ يس : 61 ] و أُولِي الْأَيْدِي [ ص :