عليم ( 76 ) نصف الحزب . من قبل ( ج ) مكانا ( ج ) تصفون ( 77 ) مكانه ( ج ) من المحسنين ( 78 ) عنده ( لا ) لظالمون ( 79 ) نجيّا ( ط ) في يوسف ( ط - ج ) يحكم اللّه لي ( ج ) الحاكمين ( 80 ) عشر . سرق ( ط - ج ) حافظين ( 81 ) أقبلنا فيها ( ط ) لصادقون ( 82 ) أمرا ( ط ) فصبر جميل ( ط ) جميعا ( ط ) الحكيم ( 83 ) كظيم ( 84 ) من الهالكين ( 85 ) خمس . ما لا تعلمون ( 86 ) من روح اللّه الأوّل ( ط ) الكافرون ( 87 ) وتصدّق علينا ( ط ) المتصدّقين ( 88 ) جاهلون ( 89 ) لأنت يوسف ( ط ) أخي ( ز ) علينا ( ط ) لاحتمال إنّه ابتداء إخبار من اللّه تعالى ، وإن كان من قول يوسف جاز له الوقف . المحسنين ( 90 ) عشر . لخاطئين ( 91 ) اليوم ( ط ) لكم ( ز - ط ) الرّاحمين ( 92 ) يأت بصيرا ( ج ) أجمعين ( 93 ) ( ع ) . تفنّدون ( 94 ) وبكسر النّون . القديم ( 95 ) خمس . بصيرا ( ج - ط ) لكم ( ج ) لا تعلمون ( 96 ) خاطئين ( 97 ) ربّى ( ط ) الرّحيم ( 98 ) في مصر وقفا لكلّ القرّاء وجهان فيه : التّفخيم والتّرقيق ، والتّفخيم أفضل . آمنين ( 99 ) ( ط ) سجّدا ( ج ) يا أبت بالتّاء المطوّلة . من قبل ( ز ) حقّا ( ط ) إخوتي ( ط ) لما يشاء ( ط ) الحكيم ( 100 ) عشر . حزب ، قال أبو عمرو وهم عنها معرضون « 1 » . الأحاديث ( ج ) والآخرة ( ج ) بالصّالحين ( 101 ) إليك ( ج ) وهم يمكرون ( 102 ) بمؤمنين ( 103 ) من أجر ( ط ) للعالمين ( 104 ) ( ع ) . معرضون ( 105 ) خمس . مشركون ( 106 ) لا يشعرون ( 107 ) إلى اللّه ( قف ) ومن اتّبعنى ( ط ) من المشركين ( 108 ) نوحى بالياء وفتح الحاء أبو بكر ، وبالنّون وكسر الحاء حفص . من أهل القرى ( ط ) من قبلهم ( ط ) اتّقوا ( ط ) أفلا تعقلون ( 109 ) نصرنا ( لا ) لمن قرأ فنجّى بنون واحدة وشدّة « 2 » ، ووقف على من نشاء ( ط ) ، ومن قرأ فننجى بنونين عكس ووقف على نصرنا ووصل من نشاء بما بعده . المجرمين ( 110 ) عشر . الألباب ( ط ) يؤمنون ( 111 ) .

--> ( 1 ) . الآية 105 . ( 2 ) . وهي قراءة ابن عامر وعاصم ويعقوب .