ب - تباعد ابن سنان : وضع ابن سنان الخفاجي أسسا فنية لفصاحة المفردة ، وبالغ في تعميمها ، وذلك في بداية كتابه ، فكان الأساس الأول تباعد المخارج ، ويبدو أثر الفلسفة الفنية جليا في عبارته ، يقول : « الأول أن يكون تأليف اللفظة من حروف متباعدة المخارج ، وعلّة هذا واضحة ، وهي أن الحروف التي هي أصوات تجري في السّمع مجرى الألوان من البصر ، ولا شكّ أن الألوان المتباينة إذا جمعت كانت في المنظر أحسن من الألوان المتقاربة » « 1 » . وفكرة الوحدة في التنوع واضحة هنا ، لكنه لا يستشهد بالقرآن الكريم ، فالقضية لغوية عامة بل يربط هذا الأساس بشيء آخر ، وهو ترتيب الحروف في الكلمة بما يناسب جهاز النطق بدءا من الحلق حتى الشّفاه . ويستشهد لهذا بكلمات جذرها ( عذب ) ، إذ يقول : « فإنّ السامع يجد لقولهم العذيب اسم مكان ، وعذيبة اسم امرأة ، وعذب وعذب وعذبات وليس سبب ذلك بعد الحروف في المخارج فقط ، ولكنّه تأليف مخصوص مع البعد ، ولو قدّمت الذّال أو الباء لم تجد الحسن على الصّفة الأولى في تقديم العين » « 2 » . وكأن الأمر مجرد استحسان « عذب » لبدء الحلق بنطق العين ، ثم نطق الذّال بين الأسنان وبين الثّنايا ، ثم نطق الباء في الشفاه ، وهذا النظام لا يطّرد بالتأكيد في كل المفردات ، فكلمة « جمع » فيها عودة من الشّفاه إلى الحلق .

--> ( 1 ) سرّ الفصاحة ابن سنان ص / 66 . ( 2 ) سر الفصاحة ، ص / 152 .