موقف العلماء من التسمية : اعتبار التسمية آية من سورة النمل محل اتفاق بين جميع الأمة ، والاختلاف فقط منحصر في اعتبارها آية من القرآن في أول كل سورة أو عدم اعتبارها على قولين هما : القول الأول : ليست بآية من الفاتحة ولا غيرها وهو قول الإمام مالك رحمه اللّه . القول الثاني : أنها آية من كل سورة وهو قول عبد اللّه بن المبارك والإمام الشافعي رحمهما اللّه . لكن هل هي آية في أول كل سورة برأسها أو هي مع أول آية من سائر السور آية ؟ في هذا تردد عن الإمام الشافعي رحمه اللّه . قال حجة الإسلام « 1 » الغزالي بعد أن ذكر موقف الشافعي رحمه اللّه من البسملة : « . . . . وهذا أصح من قول من حمل تردد قول الشافعي على أنها هل هي آية من القرآن في أول كل سورة . بل الذي يصح أنها حيث كتبت مع القرآن بخط القرآن فهي من القرآن » الأدلة : استدل الإمام مالك رحمه اللّه على عدم اعتبار البسملة آية بما يلي : عمل أهل المدينة . فالإمام رحمه اللّه رأى أهل المدينة لا يقرءون بالبسملة في صلاتهم في مسجد المدينة ، وجرى العمل على ذلك في الصلاة من أيامه صلى اللّه عليه وسلم إلى أيام الإمام مالك رحمه اللّه مع قيام الدليل على وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة . فلو كانت آية من الفاتحة لوجبت قراءتها معها في الصلاة . وقد قوى ذلك عنده عدة

--> ( 1 ) المستصفى 1 / 102 .