من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه أو قبل مرضه بقليل وغيره سمع منه بعد ذلك . هذا ما قاله القاضي رحمه اللّه ، ولعل النفس تستريح - كما ذكر الشيخ الزرقاني رحمه اللّه « 1 » - إلى القول القائل : إن آخر آية نزلت هي قوله تعالى : وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ الأول : ما تحمله هذه الآية في طياتها من الإشارة إلى ختام الوحي والدين بسبب ما تحث عليه من الاستعداد ليوم القيامة ، وما تنوّه به من الرجوع إلى اللّه واستيفاء الجزاء العادل . الثاني : روى أنه صلى اللّه عليه وسلم عاش بعد نزول هذه الآية تسع ليال فقط واللّه تعالى أعلم . فائدة : افتتح اللّه عز وجل سور القرآن بعشرة أنواع من الكلام لا يخرج شئ من السور عنها . الأول : الثناء عليه سبحانه وتعالى ، والثناء قسمان : 1 - إثبات لصفات المدح وهو التحميد في خمس سور ، وتبارك في سورتين . 2 - نفى وتنزيه من صفات النقص وهو التسبيح في سبع سور . الثاني : حروف التهجّي في تسع وعشرين سورة . الثالث : النداء في عشر سور : خمس بنداء الرسول صلى اللّه عليه وسلم : الأحزاب ، والطلاق ، والتحريم ، والمزمل ، والمدثر ، وخمس بنداء الأمة : النساء ، والمائدة ، والحج ، والحجرات ، والممتحنة . الرابع : الجمل الخبرية نحو : يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ « 2 » ،

--> ( 1 ) مناهل العرفان 1 / 90 . ( 2 ) سورة الأنفال الآية : 1 .