وقال [ 1 ] : [ من الطويل ] وإنّ ابن أخت القوم مصغى إناؤه * إذا لم يزاحم خاله بأب جلد وقال آخر [ 2 ] : [ من الطويل ] تخيّره اللّه الغداة لدينه * على علمه واللّه بالعلم أفرس وقال آخر [ 3 ] : [ من الطويل ] وما ترك الهاجون لي في أديمكم * مصحّا ولكنّي أرى مترقّعا وقال العجليّ ، أو العكليّ ، لنوح بن جرير : [ من الكامل ] أتسبّني فأراك مثلي سبّة * وأسبّ جدّكم بسبّ أبينا ولقد أرى والمقتضى متجوّز * يا نوح أنّ أباك لا يوفينا وقال عمرو بن معد يكرب [ 4 ] : [ من الوافر ] إذا لم تستطع شيئا فدعه * وجاوزه إلى ما تستطيع وصله بالزّماع فكلّ أمر * سما لك أو سموت له ولوع وقال المقنّع الكنديّ [ 5 ] : [ من البسيط ] وصاحب السّوء كالدّاء العياء إذا * ما ارفضّ في الجوف يجري هاهنا وهنا ينبي ويخبر عن عورات صاحبه * وما رأى عنده من صالح دفنا كمهر سوء إذا رفّعت سيرته * رام الجماع وإن خفّضته حرنا إن يحي ذاك فكن منه بمعزلة * أو مات ذاك فلا تعرف له جننا -

--> التاج ( شطر ) ، وشرح ديوان الحماسة 1 / 172 ، ومحاضرات الراغب 1 / 177 ، وللنمر أو لضمرة ابن ضمرة في اللسان والتاج ( كيس ) ، ولدريد بن الصمة في نظام الغريب 38 . [ 1 ] البيت في المصادر السابقة ، وبلا نسبة في المخصص 13 / 161 ، وأساس البلاغة ( صفا ) ، والتهذيب 8 / 159 . [ 2 ] البيت للبعيث في أساس البلاغة ( فرس ) . [ 3 ] البيت للبعيث في التاج ( رقع ) ، وبلا نسبة في اللسان ( رقع ) ، والمقاييس 2 / 429 ، وأساس البلاغة ( رقع ) . [ 4 ] ديوان عمرو بن معدي كرب 145 ، والأصمعيات 175 ، والتاج ( زمع ، طوع ، ودع ) ، والأغاني 15 / 207 ، 225 ، 236 ، والحماسة البصرية 1 / 33 . [ 5 ] ديوان المقنع الكندي 215 ، وهي لرافع بن هريم في أمالي القالي 2 / 182 ، وللمثقب العبدي في بهجة المجالس 1 / 722 .