الجاحظ

55

الحيوان

وقال آخر [ 1 ] : [ من الكامل ] حمراء تامكة السّنام كأنّها * جمل بهودج أهله مظعون [ 2 ] جادت بها يوم الوداع يمينه * كلتا يدي عمرو الغداة يمين ما إن يجود بمثلها في مثله * إلّا كريم الخيم أو مجنون [ 3 ] وفي هذا المعنى يقول حسّان ، أو ابنه عبد الرحمن بن حسّان [ 4 ] : [ من الخفيف ] إنّ شرخ الشّباب والشّعر الأس * ود ما لم يعاص كان جنونا إن يكن غثّ من رقاش حديث * فبما نأكل الحديث سمينا وفي شبيه بذلك قول الشّنفرى [ 5 ] : [ من الطويل ] فدقّت وجلّت واسبكرّت وأكملت * فول جنّ إنسان من الحسن جنّت وقال القطاميّ [ 6 ] - حين وصف إفراط ناقته في المرح والنّشاط : [ من البسيط ] يتبعن سامية العينين تحسبها * مجنونة أو ترى ما لا ترى الإبل وقال ابن أحمر [ 7 ] ، في معنى التشبيه والاشتقاق : [ من الوافر ] بهجل من قسا ذفر الخزامى * تداعى الجربياء به الحنينا [ 8 ]

--> [ 1 ] الأبيات لجميل في ديوانه 198 ، والبرصان 349 ، ولابن الطثرية في ديوانه 106 ، ولعبيد بن أيوب في أشعار اللصوص 1 / 232 ، 233 ، والبيت الثالث لعبيد بن أيوب في الرسالة الموضحة 38 ، وأخبار أبي تمام 33 ، والأبيات بلا نسبة في الوحشيات 268 . [ 2 ] التامكة : الناقة العظيمة السنام « القاموس : تمك » . [ 3 ] الخيم : السجية « القاموس : خيم » . [ 4 ] البيتان لحسان بن ثابت في ديوانه 473 ، والأول في اللسان والتاج ( شرخ ) ، والجمهرة 92 ، 585 ، والتهذيب 7 / 81 ، وديوان الأدب 1 / 101 ، وبلا نسبة في المقاييس 3 / 269 ، والمخصص 1 / 38 ، والثاني في اللسان والتاج ( ما ) ، والتهذيب 15 / 628 . [ 5 ] البيت للشنفرى في المفضليات 109 ، وشرح اختيارات المفضل 519 ، ورسائل الجاحظ 2 / 98 ، والبيان والتبيين 3 / 224 ، واللسان ( جنن ) ، والأغاني 21 / 187 . [ 6 ] ديوان القطامي 27 . [ 7 ] ديوان ابن أحمر 159 ، والبيان والتبيين 3 / 223 ، ومعجم البلدان ( قسا ) ، والجمهرة 289 ، والأول في اللسان ( قسأ ، فقأ ، جرب ، ذفر ، قسا ، هجل ) ، والجمهرة 266 ، والتاج ( فقأ ، قسأ ، جرب ، ذفر ، هجل ، جنن ) ، وبلا نسبة في المخصص 11 / 207 ، 15 / 201 ، والثاني في السان ( فقأ ، خوز ، قلع ، جنن ) ، والتاج ( فقأ ، قسأ ، جرب ، خوز ، قلع ، جنن ) ، والخزانة 6 / 442 ، وإصلاح المنطق 44 . [ 8 ] الهجل : المطمئن من الأرض « القاموس : هجل » . الجربياء : الريح الشمالية الباردة « القاموس جرب » . الحنين : صوت الريح « القاموس : حنّ » .