قال الشاعر ، حيث عدّد الخونة ، وحثّ الأمير على محاسبتهم : [ من البسيط ] واشدد يديك بزيد إن ظفرت به * واشف الأرامل من دحروجة الجعل والجعل لا يدحرج إلّا جعرا يابسا ، أو بعرة . وقال سعد بن طريف ، يهجو بلال بن رباح مولى أبي بكر [ 1 ] : [ من البسيط ] وذاك أسود نوبيّ له ذفر * كأنّه جعل يمشي بقرواح [ 2 ] وسنذكر شأنه وشأن بلال في موضعه من هذا الكتاب إن شاء اللّه تعالى . 913 - [ أبو الخنافس وأبو العقارب ] وكان بالكوفة رجل من ولد عبد الجبّار بن وائل بن حجر الحضرميّ يكنى أبا الخنافس راضيا بذلك ، ولم تكن الكنية لقبا ولا نبزا ، وكان من الفقهاء ، وله هيئة ورواء . وسألته : هل كان في آبائه من يكنى أبا الخنافس ؟ فإن أبا العقارب في آل سلم مولى بني العباس كثير على اتّباع أثر . وكان أبو الخنافس هذا اكتنى به ابتداء . 914 - [ طول ذماء الخنفساء ] وقال لي أبو الفضل العنبريّ : يقولون : الضّبّ أطول شيء ذماء ، والخنفساء أطول منه ذماء ، وذلك أنه يغرز في ظهرها شوكة ثاقبة ، وفيها ذبالة تستوقد وتصبح لأهل الدّار ، وهي تدبّ بها وتجول ! وربما كانت في تضاعيف حبل قتّ ، أو في بعض الحشيش والعشب والخلا ، فتصير في فم الجمل فيبتلعها من غير أن يضغم الخنفساء ، فإذا وصلت إلى جوفه وهي حيّة جالت فيه ، فلا تموت حتى تقتله . فأصحاب الإبل يتعاورون تلك الأواريّ والعلوفات ، خوفا من الخنافس . 915 - [ هجاء جواس لحسّان بن بحدل ] وقال جوّاس بن القعطل في حسّان بن بحدل : [ من الكامل ] هل يهلكنّي لا أبا لكم * دنس الثياب كطابخ القدر جعل تمطّى في عمايته * زمر المروءة ناقص الشّبر [ 3 ]

--> [ 1 ] البيت في البرصان 156 . [ 2 ] القرواح : البارز الذي لا يستره من السماء شيء ، وهو الفضاء . « القاموس : قرح » . [ 3 ] الزمر : القليل . « القاموس : زمر » . الشبر : العطاء . « القاموس : شبر » .