وقال الكميت [ 1 ] : [ من المنسرح ] ولم يقل عند زلّة لهم * كرّوا المعاذير إنّما حسبوا وقال آخر [ 2 ] : [ من الطويل ] فلا تعذراني في الإساءة إنّه * شرار الرّجال من يسيء فيعذر وقال العتّابي [ 3 ] : [ من الكامل ] رحل الرّجاء إليك مغتربا * حشدت عليه نوائب الدّهر ردّت عليك ندامتي أملي * وثنى إليك عنانه شكري وجعلت عتبك عتب موعظة * ورجاء عفوك منتهى عذري وقال أعشى بكر [ 4 ] : [ من المنسرح ] قلّدتك الشّعر يا سلامة ذا * الإفضال والشّيء حيث ما جعلا والشّعر يستنزل الكريم كما اس * تنزل رعد السّحابة السّبلا لو كنت ماء عدّا جممت إذا * ما ورد القوم لم تكن وشلا [ 5 ] أنجب آباؤه الكرام به * إذ نجلاه فنعم ما نجلا استأثر اللّه بالبقاء وبالحم * د وولّى الملامة الرّجلا وقال الكذّاب الحرمازيّ لقومه ، أو لغيرهم [ 6 ] : [ من الرجز ] لو كنتم شاء لكنتم نقدا * أو كنتم ماء لكنتم ثمدا [ 7 ] أو كنتم قولا لكنتم فندا [ 8 ]

--> [ 1 ] البيت في شرح القصائد الهاشميات 57 ( ضمن كتاب الروضة المختارة ) ، والبيان 1 / 198 . [ 2 ] البيت في أدب الدنيا والدين للماوردي 31 ، وتقدم في الفقرة 607 . [ 3 ] ديوان العتابي 72 ، وعيون الأخبار 1 / 100 ، وطبقات ابن المعتز 263 . [ 4 ] ديوان الأعشى 285 . [ 5 ] الوشل : القليل . « القاموس : وشل » . [ 6 ] الرجز للّعين المنقري في الأزمنة والأمكنة 2 / 277 ، وبلا نسبة في التاج ( غرد ، قرد ) ، والأضداد 405 ، والأشباه والنظائر للخالديين 2 / 164 ، ومجمع الأمثال 1 / 284 ، والمستقصى 1 / 131 ، والفاخر 30 ، والدرة الفاخرة 205 ، وجمهرة الأمثال 1 / 469 ، وثمار القلوب ( 568 ) . [ 7 ] النقد : جنس من الغنم قبيح الشكل . « القاموس : نقد » . ثمد : ماء قليل . « القاموس : ثمد » . [ 8 ] الفند : الكذب . « القاموس : فند » .