وكلبهم ممعّط الجلد . وقد قال اللّه عزّ وجلّ لنبيّه صلى اللّه عليه وسلم : لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً [ 1 ] . 565 - [ جملة من نوادر الشعر ] وسنذكر من نوادر الشّعر جملة ، فإن نشطت لحفظها فاحفظها ؛ فإنّها من أشعار المذاكرة . قال الثّقفي [ 2 ] : [ من البسيط ] من كان ذا عضد يدرك ظلامته * إن الذّليل الّذي ليست له عضد تنبو يداه إذا ما قلّ ناصره * ويأنف الضّيم إن أثرى له عدد وقال أبو قيس بن الأسلت [ 3 ] : [ من السريع ] بزّ امرئ مستبسل حاذر * للدّهر ، جلد غير مجزاع الكيس والقوّة خير من ال * إشفاق والفهة والهاع وقال عبده بن الطّبيب [ 4 ] : [ من البسيط ] ربّ حبانا بأموال مخوّلة * وكلّ شيء حباه اللّه تخويل والمرء ساع لأمر ليس يدركه * والعيش شحّ وإشفاق وتأميل وكان عمر بن الخطّاب - رضي اللّه تعالى عنه - يردّد هذا النصف الآخر ، ويعجب من جودة ما قسم [ 5 ] . وقال المتلمّس [ 6 ] : [ من الوافر ] وأعلم علم حقّ غير ظنّ * وتقوى اللّه من خير العتاد لحفظ المال أيسر من بغاه * وضرب في البلاد بغير زاد

--> [ 1 ] 18 / الكهف : 18 . [ 2 ] البيتان للأجرد الثقفي في الشعر والشعراء 460 ، وللثقفي في البيان والتبيين 1 / 67 ، 3 / 325 ، وعيون الأخبار 3 / 2 ، والأول للأجرد في التاج ( عضد ) ، وبلا نسبة في الجمهرة 658 . [ 3 ] ديوان أبي قيس بن الأسلت 79 ، والمفضليات 285 ، وشرح اختيارات المفضل 1238 ، والأول في اللسان والتاج ( هيع ، فكك ) ، والجمهرة 158 ، 161 ، 970 ، والتهذيب 3 / 23 ، 9 / 460 ، والبيان والتبيين 1 / 204 ، وبلا نسبة في العين 2 / 170 ، والتاج ( دهن ) ، والمخصص 2 / 122 ، 3 / 52 ، 65 ، 14 / 65 ، وأمالي القالي 2 / 215 . [ 4 ] ديوان عبدة بن الطبيب 75 ، والمفضليات 142 ، وشرح اختيارات المفضل 674 . [ 5 ] انظر البيان والتبيين 1 / 241 . [ 6 ] الأبيات في الحماسة البصرية 2 / 68 ، ونهاية الأرب 3 / 64 ، والشعر والشعراء 88 .