ولذلك حين رمى ابن عبدل محمّد بن حسّان بن سعد بالبخر ، قال [ 1 ] : [ من الوافر ] وما يدنو إلى فيه ذباب * ولو طليت مشافره بقند [ 2 ] يرين حلاوة ويخفن موتا * وشيكا إن هممن له بورد 816 - [ أبو ذبّان ] ويقال لكلّ أبخر : أبو ذبّان ، وكانت فيما زعموا كنية عبد الملك بن مروان [ 3 ] وأنشدوا قول أبي حزابة : [ من الرجز ] أمسى أبو ذبّان مخلوع الرّسن * خلع عنان قارح من الحصن [ 4 ] وقد صفت بيعتنا لابن حسن 817 - [ شعر فيه هجاء بالذباب ] قال رجل يهجو هلال بن عبد الملك الهنائيّ : [ من الوافر ] ألا من يشتري منّي هلالا * مودّته وخلّته بفلس وأبرأ للذي يبتاع منّي * هلالا من خصال فيه خمس فمنهنّ النغانغ والمكاوي * وآثار الجروح وأكل ضرس [ 5 ] ومن أخذ الذباب بإصبعيه * وإن كان الذّباب برأس جعس [ 6 ] 818 - [ التسوية بين الذبان والناس في العجز ] قالوا : وضرب اللّه عزّ وجلّ لضعف النّاس وعجزهم مثلا ، فقال : يا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُباباً وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ [ 7 ] فقال

--> [ 1 ] الأغاني 2 / 413 ، وفيه البيت الأول مع أبيات أخرى . [ 2 ] القند : كلمة معرّبة تعني عسل قصب السكر إذا جمّد . « القاموس : قند » . [ 3 ] ثمار القلوب 197 ( 393 ) ، وعيون الأخبار 4 / 61 ، والمرصع 177 ، ولطائف المعارف 26 ، وقيل إن الذباب كان يسقط إذا قارب فاه من شدة رائحته . [ 4 ] القارح : الذي وقعت سنه الرّباعية . « القاموس : قرح » . الحصن : جمع حصان . [ 5 ] النغانغ : جمع نغنغ ؛ كبرقع ؛ وهو لحمة في الحلق « القاموس : نغنغ » . [ 6 ] الجعس : الرجيع . « القاموس : جعس » . [ 7 ] 73 / الحج : 22 .