قصارها ، وفي صيفها وفي شتائها . وكان مع ذلك لا يحرّك يده ، ولا يشير برأسه . وليس إلّا أن يتكلم ثمّ يوجز ، ويبلغ بالكلام اليسير المعاني الكثيرة . فبينا هو كذلك ذات يوم وأصحابه حواليه ، وفي السّماطين بين يديه ، إذ سقط على أنفه ذباب فأطال المكث ، ثمّ تحوّل إلى مؤق عينه ، فرام الصّبر في سقوطه على المؤق ، وعلى عضّه ونفاذ خرطومه كما رام من الصبر على سقوطه على أنفه من غير أن يحرّك أرنبته ، أو يغضّن وجهه ، أو يذبّ بإصبعه . فلمّا طال ذلك عليه من الذباب وشغله وأوجعه وأحرقه ، وقصد إلى مكان لا يحتمل التّغافل ، أطبق جفنه الأعلى على جفنه الأسفل فلم ينهض ، فدعاه ذلك إلى أن والى بين الإطباق والفتح ، فتنحّى ريثما سكن جفنه ، ثمّ عاد إلى مؤقه بأشدّ من مرّته الأولى فغمس خرطومه في مكان كان قد أوهاه قبل ذلك ، فكان احتماله له أضعف ، وعجزه عن الصّبر في الثانية أقوى ، فحرّك أجفانه وزاد في شدّة الحركة وفي فتح العين ، وفي تتابع الفتح والإطباق ، فتنحّى عنه بقدر ما سكنت حركته ثمّ عاد إلى موضعه ، فما زال يلحّ عليه حتى استفرغ صبره وبلغ مجهوده . فلم يجد بدّا من أن يذبّ عن عينيه بيده ، ففعل ، وعيون القوم إليه ترمقه ، وكأنّهم لا يرونه ، فتنحّى عنه بقدر ما ردّ يده وسكنت حركته ثمّ عاد إلى موضعه ، ثمّ ألجأه إلى أن ذبّ عن وجهه بطرف كمه ، ثم ألجأه إلى أن تابع بين ذلك ، وعلم أنّ فعله كلّه بعين من حضره من أمنائه وجلسائه . فلمّا نظروا إليه قال : أشهد أنّ الذّباب ألحّ من الخنفساء ، وأزهى من الغراب ! وأستغفر اللّه ! فما أكثر من أعجبته نفسه فأراد اللّه عزّ وجلّ أن يعرّفه من ضعفه ما كان عنه مستورا ! وقد علمت أني عند الناس من أزمت الناس ، فقد غلبني وفضحني أضعف خلقه ! ثمّ تلا قوله تعالى : وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ [ 1 ] . وكان بيّن اللّسان ، قليل فضول الكلام ، وكان مهيبا في أصحابه ، وكان أحد من لم يطعن عليه في نفسه ، ولا في تعريض أصحابه للمنالة . 795 - [ قصّة في إلحاح الذباب ] فأمّا الذي أصابني أنا من الذّبّان ، فإنّي خرجت أمشي في المبارك [ 2 ] أريد دير الربيع ، ولم أقدر على دابّة ، فمررت في عشب أشب [ 3 ] ونبات ملتفّ كثير الذّبّان ،

--> [ 1 ] 73 / الحج : 22 . [ 2 ] المبارك : اسم نهر بالبصرة ؛ احتفره خالد القسري ، والمبارك : نهر وقرية فوق واسط . معجم البلدان 5 / 50 . [ 3 ] عشب أشب : ملتف « القاموس : أشب » .