وقال الرّاجز [ 1 ] : [ من الرجز ] حتّى انتضاه الصّبح من ليل خضر * مثل انتضاء البطل السّيف الذّكر نضو هوى بال على نضو سفر وقال اللّه عزّ وجلّ : وَمِنْ دُونِهِما جَنَّتانِ ، فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ مُدْهامَّتانِ [ 2 ] قال : خضراوان من الرّي سوداوان . ويقال : إن العراق إنّما سمّي سوادا بلون السّعف الذي في النّخل ، ومائه . والأسودان : الماء والتمر . والأبيضان : الماء واللبن . والماء أسود إذا كان مع التّمر ، وأبيض إذا كان مع اللّبن . ويقولون : سود البطون وحمر الكلى ، ويقولون : سود الأكباد يريدون العداوة ، وأن الأحقاد قد أحرقت أكبادهم ، ويقال للحافر أسود البطن ؛ لأن الحافر لا يكون في بطونها شحم . ويقولون : نحن بخير ما رأينا سواد فلان بين أظهرنا ، يريدون شخصه . وقالوا : بل يريدون ظلّه . فأمّا خضر محارب ، فإنما يريدون السّود وكذلك : خضر غسّان ولذلك قال الشاعر [ 3 ] : [ من البسيط ] إنّ الخضارمة الخضر الذين غدوا * أهل البريص ثمان منهم الحكم [ 4 ] ومن هذا المعنى قول القرشي في مديح نفسه [ 5 ] : [ من الرمل ] وأنا الأخضر من يعرفني * أخضر الجلدة في بيت العرب وإذا قالوا : فلان أخضر القفا ، فإنما يعنون به أنّه قد ولدته سوداء . وإذا قالوا :

--> [ 1 ] الرجز بلا نسبة في رسائل الجاحظ 1 / 208 . [ 2 ] 64 - 65 / الرحمن : 55 . [ 3 ] البيت للغساني في رسائل الجاحظ 1 / 209 . [ 4 ] البريص : اسم نهر دمشق ، أو الغوطة بأجمعها . معجم البلدان 1 / 407 . [ 5 ] البيت للفضل بن العباس في السمط 701 ، والفاخر 53 ، والمؤتلف 35 ، ومعجم الشعراء 178 ، والأغاني 16 / 172 ، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي 224 ، والمعارف 126 ، والأضداد 382 . والتنبيه والإيضاح 2 / 117 ، والتهذيب 7 / 106 ، والجمهرة 587 ، 685 ، وأساس البلاغة والتاج ( خضر ) ، والحماسة المغربية 649 ، ونسب قريش 90 ، ورغبة الآمل 2 / 237 ، 8 / 183 ، وله أو لعمر بن أبي ربيعة في رسائل الجاحظ 1 / 208 ، ولعتبة بن أبي لهب في اللسان ( خضر ) ، وبلا نسبة في المقاييس 2 / 195 ، والمجمل 2 / 198 ، والتهذيب 7 / 103 .