402 - [ بعض من كني بالكلاب ] قال : وكان ابن لسان الحمّرة « 1 » يكنى أبا كلاب . وكان زوج حبّى المدنيّة يقال له ابن أمّ كلاب ، وقال الشّاعر يذكرها : [ من الطويل ] وما وجدت وجدي به أمّ واحد * ولا وجد حبّى بابن أمّ كلاب « 2 » رأته طويل السّاعدين شمردلا * كما انبعثت من قوّة وشباب 403 - [ صفة عيون الكلاب ] وقال آخر يصف عيون الكلاب إذا أبصرت الصّيد : [ من الطويل ] مجزّعة غضف كأنّ عيونها * إذا آذن القنّاص بالصّيد عضرس « 3 » مجزّعة : في أعناقها جزع ، وهو الودع يجعل في القلائد . يقول : تبيضّ عيونها حين تختل الصّيد . والعضرس هاهنا : البرد . وقال الآخر : [ من الكامل ] خوص تراح إلى الصّراخ إذا غدت * فعل الضّراء تراح للكلّاب « 4 » وقال آخر وذكر الضّراء ، وهو يصف الشّيخ وضعفه : [ من الوافر ] ومنها أن يقاد به بعير * ذلول حين تهترش الكلاب قال : وهم عند الحاجة يعدّون الكلب والمطيّة ، وأنشد : [ من الطويل ] فأعقب خيرا كلّ أهوج مهرج * وكلّ مفدّاة العلالة صلدم « 5 »

--> ( 1 ) في جمهرة أنساب العرب 315 ( لسان الحمرة : واسمه حصن بن ربيعة بن صعير بن كلاب ؛ والنسابة هو عبد اللّه بن لسان الحمرة ) . وفي المعارف 535 ( ومن النسابين : ابن لسان الحمرة الناسب ، وهو ورقاء بن الأشعر ، وكنيته أبو كلاب ، وكان أنسب العرب ، وأعظمهم بصرا ) . وفي الاشتقاق 354 ( لسان الحمرة : أحد البلغاء في الجاهلية ، وورقاء هذا هو لسان الحمرة في قول أبي عبيدة ) . ( 2 ) البيتان لهدبة بن الخشرم في ديوانه 73 ، وتزيين الأسواق 320 - 321 ، والأغاني 21 / 271 ، ومجمع الأمثال 1 / 387 ، والمستقصى 1 / 186 ، والأول في اللسان والتاج ( حبب ) ، والثاني بلا نسبة في أساس البلاغة ( نعت ) ، ونسبا لابن هرمة في جمهرة الأمثال 1 / 563 . ( 3 ) البيت للبعيث في اللسان ( عضرس ) ، وبلا نسبة في اللسان والتاج ( حرج ، أيه ) ، والتنبيه والإيضاح 2 / 190 . ( 4 ) البيت بلا نسبة في اللسان والتاج ( روح ) . ( 5 ) البيت لأوس بن حجر في ديوانه 120 ، وأمالي القالي 1 / 189 ، والمعاني الكبير 84 ، والسمط - 459 . الأهوج : الذي يركب رأسه فيمضي . المهرج : الكثير الجري . العلالة : الجري الذي بعد الجري الأول ، فيقال لها إذا طلبت علالتها : ويها فداء لك . الصلدم : الشديدة .