تروّ وتسكين يكون دريئة * لهنّ بذي الأسراب في كلّ لاحب « 1 » تضاءل حتّى لا تكاد تبينها * عيون لدى الصّرات غير كواذب حراص يفوت البرق أمكث جريها * ضراء مبلّات بطول التّجارب « 2 » توسّد أجياد الفرائس أذرعا * مرمّلة تحكى عناق الحبائب « 3 » 556 - [ سهل بن هارون وديكه ] قال دعبل الشاعر « 4 » : أقمنا عند سهل بن هارون فلم نبرح ، حتّى كدنا نموت من الجوع ، فلما اضطررناه قال : يا غلام ، ويلك غدّنا ! قال : فأتينا بقصعة فيها مرق فيه لحم [ ديك عاس ] « 5 » هرم ليس قبلها ولا بعدها غيرها لا تحزّ فيه السكين ، ولا تؤثّر فيه الأضراس . فاطّلع في القصعة وقلّب بصره فيها ، ثمّ أخذ قطعة خبز يابس فقلّب جميع ما في القصعة حتّى فقد الرأس من الدّيك وحده ، [ فبقي مطرقا ساعة ] « 6 » ثمّ رفع رأسه إلى الغلام فقال : أين الرّأس ؟ فقال : رميت به . قال : ولم رميت به ؟ قال : لم أظنّك تأكله ! قال : ولأيّ شيء ظننت أنّي لا آكله ؟ فو اللّه إنّي لأمقت من يرمي برجليه [ فكيف من يرمي برأسه ] « 7 » ؟ ! ثم قال له : لو لم أكره ما صنعت إلّا للطّيرة والفأل ، لكرهته ! الرأس رئيس وفيه الحواسّ ، ومنه يصدح الديك ، ولولا صوته ما أريد ؛ وفيه فرقه الذي يتبرّك به ، وعينه التي يضرب بها المثل ، يقال : « شراب كعين الديك » « 8 » ، ودماغه عجيب لوجع الكلية ، ولم أر عظما قطّ أهشّ تحت الأسنان من عظم رأسه ، فهلّا إذ ظننت أنّي لا آكله ، ظننت أنّ العيال يأكلونه ؟ ! وإن كان بلغ من نبلك أنّك لا تأكله ، فإنّ عندنا من يأكله . أو ما علمت أنّه خير من طرف الجناح ، ومن السّاق والعنق ! انظر أين هو ؟ قال : واللّه ما أدري أين رميت به ! قال : لكنّي أدري أنّك رميت به في بطنك ، واللّه حسيبك ! كمل المصحف الثاني من كتاب الحيوان بحمد اللّه تعالى وحسن عونه ويتلوه في الثالث إن شاء اللّه ذكر الحمام

--> ( 1 ) الدريئة : ما تتستر به من الصيد لتختله . الأسراب : جمع سرب ، وهو الطريق . اللاحب : الطريق الواضح . ( 2 ) ضراء : معتادة الصيد . المبل : الثبت الجريء . يقول : إن سرعة البرق لا تداني أبطأ جرية لهذه الفهود . ( 3 ) المرملة : الملطخة بالدم . تحكي عناق الحبائب : تحكي صنع المحب يعانق حبيبه . ( 4 ) الخبر في عيون الأخبار 3 / 259 نقلا عن الجاحظ . ( 5 ) زيادة من عيون الأخبار 3 / 259 . ( 6 ) زيادة من عيون الأخبار 3 / 259 . ( 7 ) زيادة من عيون الأخبار 3 / 259 . ( 8 ) انظر ما تقدم في الفقرة ( 530 ) .