فلم يرض أن استعاره من السّبع للبقرة حتّى جعل البقرة ثورة . وقد استعاره النّابعة الجعديّ للحافر ، كما استعاره الأخطل للظّلف ، فقال « 1 » : [ من الطويل ] بريذينة بلّ البراذين ثفرها * وقد شربت من آخر الليل أيّلا « 2 » وقد قالوا برذونة ، وقال الرّاجز « 3 » : [ من الرجز ] تزحزحي إليك يا برذونه * إنّ البراذين إذا جرينه مع الجياد ساعة أعيينه وقد استعاره آخر فجعله للنعجة فقال « 4 » : [ من الطويل ] وما عمرو إلّا نعجة ساجسيّة * تحرّك تحت الكبش والثّفر وارم والسّاجسيّة : ضأن في تغلب . وقد استعاره آخر فجعله للمرأة فقال « 5 » : [ من الرجز ] نحن بنو عمرة في انتساب * بنت سويد أكرم الضّباب جلدتنا من ثفرها المنجاب ويقال لجردان الحمار غرمول ، وقد يقال ذلك للإنسان وقضيب البعير ، وهو لكلّ شيء ، ومقلم الجمل فقط . ومن السباع العقدة ، وأصله للكلب والذّئب . وقال جرير : [ من البسيط ] إذا روين على الخنزير من سكر * نادين يا أعظم القسّين جردانا « 6 » ويقال : صرفت الكلبة صرافا وصروفا ، وظلعت تظلع ظلوعا . وقالوا في الأمثال : « لا أفعل حتّى ينام ظالع الكلاب » « 7 » أي الصارف .

--> ( 1 ) ديوان النابغة الجعدي 124 ، والسمط 282 ، والخزانة 6 / 239 ، واللسان والتاج ( أول ) ، والمخصص 16 / 99 . ( 2 ) الأيل : جمع آيل ؛ وهو اللبن الخاثر . « القاموس : أيل » . ( 3 ) الرجز بلا نسبة في رسائل الجاحظ 2 / 341 ، واللسان ( عيا ) . ( 4 ) البيت بلا نسبة في اللسان والتاج ( ثفر ) ، وفيهما « وارد » مكان « وارم » . ( 5 ) الرجز بلا نسبة في اللسان والتاج ( ثفر ) ، ورواية البيت الثالث فيهما : ( جاءت بنا من ثفرها المنجاب ) . ( 6 ) ديوان جرير 167 ( طبعة المعارف ) ، 598 ( طبعة الصاوي ) ، واللسان ( جرد ، سكر ) وتهذيب اللغة 10 / 58 ، وخلق الإنسان 277 ، والمخصص 2 / 30 . ( 7 ) المستقصى 1 / 128 ، 2 / 59 ، وأمثال ابن سلام 249 .